Amos 1:13

Il prophétise maintenant contre les Ammonites, qui tiraient également leur origine de la même souche commune; car ils étaient la postérité de Lot, comme on le sait; et Lot fut compté comme le fils d'Abraham, comme Abraham, l'ayant emmené de son pays avec lui, le fit monter, sans doute, comme son propre fils. Alors Abraham était le père commun des Juifs et des Ammonites. Or, lorsque les enfants d'Ammon, sans aucun souci de relation, joignirent leurs forces à celles d'ennemis et conspirèrent ensemble, leur cruauté n'admettait aucune excuse. Et il ne fait aucun doute qu'ils étaient coupables de nombreux autres crimes; mais Dieu, par son Prophète, n'énumère pas tous les péchés pour lesquels il s'était proposé de les punir, et ne fait remarquer distinctement, comme en passant, qu'un seul péché, et déclare généralement que ces personnes étaient tout à fait se sont endurcis dans leur méchanceté.

Il dit donc des enfants d'Ammon, qu'ils louent les femmes enceintes Certains prennent הרות, erut, pour הרים, erim , montagnes; mais je ne vois pas ce qui peut les induire, à moins qu'ils ne trouvent étrange que les femmes enceintes soient déchirées, que les Ammonites étendent plus loin leurs frontières; et à cette fin, il serait plus approprié de considérer le mot comme signifiant montagnes; comme s'il disait: «Ils ont traversé des montagnes, même la terre elle-même; il n'y a pas eu d'obstacle par lequel les Ammonites ne se soient pas frayés un chemin: une cupidité insatiable les a tellement enflammés qu'ils ont déchiré les montagnes mêmes et détruit tout l'ordre de la nature. D'autres prennent les montagnes métaphoriquement pour des villes fortifiées; car quand on cherche à prendre possession d'un royaume, les villes se dressent sur son chemin comme des montagnes. Mais cette exposition est trop tendue.

Maintenant, puisque הרות, erut, signifie femmes avec enfant, le mot, je ne doute pas, doit être pris dans son authentique et sens habituel, comme nous le voyons être fait dans Osée. [Osée 13:16.] Mais pourquoi le Prophète dit-il que les Ammonites avaient loué des femmes enceintes? C'est pour montrer que leur cupidité était si frénétique, qu'ils ne se sont abstenus d'aucune sorte de cruauté. Il est possible que l'on soit assez avare au point de chercher à dévorer la terre entière, tout en étant enclin à la clémence. Alexandre, le Macédonien, bien que sanguinaire, fit pourtant preuve d'une certaine gentillesse: mais il y en a eu d'autres beaucoup plus cruels; comme le Persan, dont parle Isaïe, qui ne désirait pas l'argent, mais versait le sang, (Ésaïe 13:17) Ainsi le Prophète dit ici des Ammonites, que non seulement, par des moyens illégaux, ont étendu leurs frontières, ont utilisé la violence et sont devenus des voleurs qui ont gâté d'autres personnes de leurs biens, mais aussi qu'ils n'ont pas épargné même les femmes avec des enfants. Maintenant, c'est la pire chose dans l'assaut des villes. Quand une ville a fatigué un ennemi, les femmes enceintes, les enfants et les nourrissons peuvent, par fureur, être détruits: mais c'est une chose rare et jamais autorisée, sauf dans des circonstances particulières. Il reproche alors aux Ammonites, non seulement leur cupidité, mais aussi d'avoir commis toutes sortes de cruauté pour satisfaire leur gourmandise: ils ont puis déchiré en deux femmes enceintes, afin qu'elles puissent étendre leurs frontières.