S'ensuit maintenant une dénonciation de la punition, - que Dieu enverrait un feu sur le mur de Gaza, pour dévorer ses palais. Et il semble donc que Gaza était une ville splendide et somptueusement construite; et c'est pourquoi le Prophète parle de ses palais. Il montre en même temps que ni la force ni la richesse n'empêcheraient Dieu d'exécuter le châtiment que méritaient les Gazites. Il nomme également d'autres villes de Palestine, même Ascalon et Azdod, ou Azotus, et Ecron. Ces villes que les Philistins possédaient alors. Le Prophète laisse alors entendre que partout où ils pourraient fuir, il n'y aurait pas d'endroit sûr pour eux; car le Seigneur exposerait comme une proie aux ennemis, non seulement Gaza, mais aussi toutes les autres villes. Nous pouvons conclure qu'Ascalon fut la première ville; car il y avait la résidence royale, bien que Gaza fût la capitale de toute la nation; il se pourrait encore que le caractère agréable de sa situation et d'autres attraits aient incité le roi à y résider, bien que ce ne fût pas la métropole; Lui puis qui tient le sceptre que je couperai à Ascalon. Il conclut enfin que tous les restes de Palestine seraient détruits. Maintenant, chaque fois que Dieu dénonce la destruction des Juifs, il donne toujours de l'espoir, et dit que le reste serait sauvé: mais ici le Prophète déclare que tout ce qui restera de cette nation sera détruit; car Dieu avait l'intention de les détruire entièrement, ainsi que leur nom même.

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