Commentaire Biblique de Jean Calvin
Amos 1:9
Il utilise à peu près les mêmes mots concernant Tyrus qu'il a fait pour Gaza, et l'accuse du même péché, qui était celui de retirer les Juifs de leur pays, comme réfugiés et exilés, dans l'Idumée, et de les vendre comme captifs aux Iduméens. . Comme de tout le reste, il déclare la même chose de Tyrus, qu'ils n'avaient pas péché légèrement, et que par conséquent aucun châtiment modéré n'était suffisant; car ils avaient abusé pendant longtemps de la patience de Dieu et étaient devenus têtus dans leur méchanceté.
Mais ce qu'il dit, que ils n'avaient pas été conscients de l'alliance des frères, certains se réfèrent à Hiram et David; car nous savons qu'ils ont eu une relation fraternelle et qu'ils se sont appelés par le nom de frères; tellement grande était la gentillesse entre eux. Certains pensent alors que les Tyriens sont ici condamnés pour avoir oublié cette alliance; car il aurait dû rester parmi eux une certaine considération pour l'amitié qui avait existé entre les deux rois. Mais je ne sais pas si c'est une opinion trop tendue: j'incline plutôt vers une autre, c'est-à-dire que les Syriens ont livré les Juifs et les Israélites aux Iduméens, alors qu'ils savaient qu'ils étaient frères: et ceux qui s'impliquent dans une affaire de ce genre ne sont en aucun cas excusables. Quand je vois quelqu'un conspirer pour la ruine de son propre frère, je vois une chose détestable et monstrueuse; si je n'abhorre pas une participation au même crime, je suis impliqué dans la même culpabilité. Quand donc les Syriens virent les Iduméens se déchaîner cruellement contre leurs frères, car ils descendaient de la même famille, ils auraient sans doute dû montrer aux Iduméens à quel point ils étaient aliénés de toute l'humanité et à quel point ils étaient perfides contre leurs propres frères et parents. Maintenant, le Prophète dit qu'ils n'avaient pas tenu compte de l'alliance des frères, parce qu'ils se sont fait des assistants dans un crime aussi grand et exécrable que celui d'emmener des Juifs en Idumée, et de les enfermer là-haut, quand ils savaient que les Iduméens ne cherchaient rien d'autre que la ruine entière de leurs propres frères. Cela semble être la vraie signification du prophète.