Amos 2:1

Or, Amos prophétise ici contre les Moabites, et proclame à leur égard ce que nous avons remarqué concernant les autres nations, - que les Moabites étaient totalement pervers, qu'aucune repentance ne serait espérée, car ils avaient ajouté des crimes aux crimes et atteint le plus haut niveau. de méchanceté; car, comme nous l'avons dit, le nombre, sept, importe cela. Le Prophète accuse alors les Moabites ici de perversité: et par conséquent nous apprenons que la vengeance de Dieu ne s'est pas précipitée sur eux, car leur méchanceté était intolérable puisqu'ils suivaient ainsi leurs crimes. Mais il mentionne une chose en particulier: ils avaient brûlé les os du roi d'Edom.

Certains prennent des os ici pour le courage, comme si le Prophète avait dit, que toute la force d'Edom avait été réduite en cendres: mais c'est une exposition tendue; et ses auteurs eux-mêmes avouent qu'ils y sont forcés par nécessité, alors qu'il n'y en a pas encore. Le commentaire des rabbins ne leur plaît pas, - que le corps d'un certain roi avait été brûlé, et puis que les Moabites avaient étrangement appliqué les cendres pour faire un ciment au lieu de la chaux. Ainsi, les rabbins agissent à leur manière habituelle; car quand un lieu obscur survient, ils inventent aussitôt quelque fable; bien qu'il n'y ait pas d'histoire, ils exercent leur esprit dans des gloses fabuleuses; et cela je n'aime pas du tout: mais quel besoin y a-t-il de courir à l'allégorie, quand nous pouvons simplement prendre ce que dit le Prophète, que le corps du roi d'Edom avait été brûlé: car le Prophète, je n'en doute pas, accuse les Moabites de cruauté barbare. Déterrer les corps des ennemis et brûler leurs os, c'est un acte inhumain et totalement barbare. Mais c'était plus détestable chez les Moabites, qui avaient quelque connexion avec les gens d'Edom; car ils descendaient de la même famille; et le souvenir de cette relation aurait dû continuer, depuis qu'Abraham a élevé Lot, le père des Moabites; et donc les Moabites avaient une obligation envers les Iduméens. Si donc une humanité existait en eux, ils auraient dû contenir leurs passions, pour ne pas traiter si cruellement leurs frères. Or, quand ils dépassaient toute modération dans la guerre, se déchaînaient contre les cadavres et brûlaient les os des morts, c'était, comme je l'ai dit, une conduite extrêmement barbare. Le sens est alors que les Moabites ne pouvaient plus être supportés; car dans ce seul cas, ils ont donné un exemple de cruauté sauvage. S'il y avait eu une goutte d'humanité en eux, ils auraient traité plus gentiment leurs frères, les Iduméens; mais ils ont brûlé dans la chaux, c'est-à-dire en cendres les os du roi d'Edom , et ont ainsi prouvé qu'ils avaient oublié toute l'humanité et la justice. Nous comprenons maintenant la signification du Prophète.