Amos 2:9

Dieu discute ici avec les Israélites pour leur ingratitude. Il enregistre les avantages qu'il avait auparavant conférés à ces personnes; et montre ensuite combien ils s'étaient conduits de manière indigne et honteuse; car ils ont oublié leurs nombreuses bénédictions et méprisé fièrement Dieu, et ont agi comme s'ils étaient comme les autres nations, et non liés à Dieu pour le seul bénéfice de l'adoption. La somme est donc que Dieu se plaint ici d'avoir mal accordé ses bénédictions; et il reproche au peuple son impiété, dans la mesure où il n'a pas mené une vie plus sainte après avoir été librement rachetés.

Il dit d'abord , j'ai exterminé les Amoréens avant leur visage. Dieu montre ici qu'il a été honteusement fraudé par les Israélites, pour le bien desquels il avait auparavant détruit les Amoréens. Car pourquoi les Amoréens ont-ils été exterminés, mais pour que Dieu nettoie le pays, et aussi, pour y donner une habitation à son propre peuple, afin qu'il soit purement adoré? Alors le peuple d'Israël aurait dû se livrer entièrement au service de Dieu; mais comme ils ont négligé de faire cela, ils ont frustré le dessein de Dieu, qui avait expulsé les Amoréens de ce pays, oui, et les avait entièrement détruits. La première plainte est donc que les enfants d'Israël n'étaient rien de mieux que les Amoréens, bien que Dieu leur ait donné la terre, qui a été prise à ses indigènes, afin qu'ils puissent y habiter, et à la condition que son nom soit il adoré. D'où les prophètes disent ailleurs, qu'ils étaient Amoréens. Ils auraient dû être un nouveau peuple; mais comme ils ont suivi les exemples des autres, en quoi ont-ils différé d'eux? On les appelle donc leur postérité. Mais le Prophète ne parle pas ici si sévèrement; il ne fait que réprimander les Israélites, parce qu'ils ne différaient en rien des Amoréens, qu'ils savaient détruits pour être introduits à leur place et succéder à leur héritage.

Il est ensuite ajouté que les Amoréens étaient de grande taille de stature, et aussi qu'ils étaient forts les hommes. Par ces mots, le Prophète laisse entendre que les Amoréens n’ont pas été vaincus par la valeur du peuple, mais par la merveilleuse puissance de Dieu. Nous savons en effet qu'ils étaient redoutés par le peuple d'Israël, car ils étaient comme des géants. Alors le Prophète parle ici de leur taille et de leur force, afin que les Israélites puissent considérer qu'ils les ont vaincus non par leur propre valeur, mais que la terre leur a été donnée par miracle, car ils avaient affaire à des géants, sur lesquels ils pouvaient difficilement osez regarder. Ce fut alors Dieu qui prosterna les cèdres et les chênes devant son peuple. Nous apprenons donc que les Israélites ne pouvaient pas se vanter de leurs propres forces comme s'ils prenaient possession du pays, parce que par la guerre ils chassaient leurs ennemis; car cela a été fait par la bonté singulière de Dieu. En effet, ils n'auraient pas pu combattre leurs ennemis, si ce n'était accompli que le Seigneur avait si souvent prédit: 'Pour vous, pendant que je me battrai encore,' (Exode 14:14) Nous percevons maintenant l'intention du Prophète. Mais nous pouvons dès lors apprendre plus loin que les Israélites n'avaient pas possédé le pays, parce qu'ils étaient plus excellents que les Amoréens, ses anciens habitants; mais parce que cela plaisait tellement à Dieu. Il n'y a donc aucune raison pour que le peuple d'Israël soit fier de quelque excellence que ce soit. Il apparaît donc qu'eux, qui ne considéraient pas cette remarquable bonté envers eux, étaient plus que doublement ingrats envers Dieu.

Il dit que leurs fruits en haut et en bas ont été détruits. Par cette métaphore, Dieu élargit ce qu'il a dit auparavant, à savoir que les Amoréens avaient été exterminés, de sorte qu'aucun d'entre eux ne restait. «J'ai démoli», dit-il, ou «j'ai entièrement détruit la racine en dessous et le fruit en haut; J'ai éteint le nom même de la nation. Et pourtant les Israélites n'étaient pas meilleurs, bien que les Amoréens aient été ainsi détruits; mais ayant réussi à leur place, ils sont devenus comme eux: c'était tout à fait inexcusable. Plus la vengeance de Dieu avait été sévère envers les Amoréens, plus les Israélites auraient dû vanter sa faveur: mais quand, les yeux fermés, ils passaient devant un témoignage si remarquable de l’amour paternel de Dieu, il semble qu’ils étaient extrêmement méchants et ingrats.