Marquant la différence, le Prophète raconte que deux ou trois villes étaient venues dans une seule, pour chercher à boire, et qu'elles n'étaient pas satisfaites, parce que les eaux manquaient à cause d'un si grand nombre: car si les fontaines auraient pu approvisionner les habitants mais quand une telle multitude coulait de chaque quartier, les fontaines mêmes s'épuisaient. Le Prophète aggrave ainsi le châtiment infligé par Dieu aux Israélites; car la soif était si grande, que des villes entières avaient recours aux fontaines, où l'on apprenait qu'il y avait de l'eau. C'était en effet une chose inhabituelle pour les habitants de quitter leur propre ville et de courir vers une autre pour chercher de l'eau, comme des bêtes sauvages qui, rassasiées de proies, courent loin pour l'eau: mais c'est une chose inhabituelle pour les hommes d'entreprendre un long voyage. pour trouver de la boisson, car ils creusent des puits pour eux-mêmes, et cherchent de l'eau par leur propre industrie, quand les rivières ne coulent pas, ou quand les fontaines ne leur fournissent pas de boisson. Quand donc les hommes sont contraints de quitter leurs maisons et de chercher de l'eau à distance, et lorsqu'ils épuisent les fontaines, c'est un présage qu'il faut observer.

Mais comment se fait-il que les Israélites ne fassent pas attention à la main de Dieu, qui était alors comme visible? Par conséquent, comme ils ne se sont pas repentis, leur aveuglement obstiné est devenu tout à fait évident. Ils étaient sans doute terrifiés par la peur et harcelés par le chagrin; mais tout cela n'a produit aucun effet, car ils ont continué dans leurs péchés, ont pris plaisir à leurs propres superstitions, et ont poursuivi la même vie qu'avant. Depuis lors, ils ne se sont pas dépouillés de leur propre caractère, ni n'ont cessé de provoquer continuellement la colère de Dieu, leur obstination désespérée et incorrigible est ici manifestement prouvée. C'était le dessein du Prophète. Ça suit -

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