Le prophète ne parle pas maintenant des œuvres ordinaires de Dieu, dans lesquelles brille sa majesté, inspirant la plus haute révérence, ainsi que sa redoutable puissance; mais il exhorte plus étroitement les Israélites, qui s'étaient tellement endurcis dans leurs vices, qu'ils étaient totalement inflexibles. Ici alors le Prophète les accuse de contumace et dit: «Que va-t-il se passer, pensez-vous? Vous êtes fort; mais Dieu excitera les voleurs contre vous, qui prévaudront, et abattra et bavardera en morceaux cette obstination, par laquelle vous résistez maintenant à Dieu. Ainsi, après les avoir remplis de terreur en leur présentant le cours de la nature, il leur présente maintenant cette menace qu'ils auraient eux-mêmes à ressentir la puissance de Dieu: pour quelque insensibles qu'ils fussent, et bien que dans leur férocité ils osent s'élever. contre Dieu, il déclare que cela ne leur servirait à rien; dans la mesure où il y avait dans la main de Dieu un gaspilleur, qui prévaudrait contre leur obstination.

Et un gaspilleur, dit-il, montera sur les forteresses mêmes, ou doit entrer dans les forteresses . Le Prophète ici, d'une manière indirecte, rit pour mépriser la vaine confiance qui remplissait les Israélites, en constatant qu'ils étaient enfermés dans des villes fortifiées et avaient des défenses et une armée puissante. Tout cela, dit-il, leur sera totalement inutile lorsque Dieu suscitera de puissants déprédateurs, qui pénétreront par des portes bien fortifiées, sauteront par-dessus les murs et entreront dans des villes fortement défendues. Nous appréhendons maintenant ce que le Prophète avait en vue dans ces paroles.

Il sera maintenant facile d'appliquer cette doctrine à notre propre instruction: chaque fois que nous ne sommes pas convenablement émus, soit par la vérité, soit par des avertissements, soit par des menaces, que cela nous vienne à l'esprit que le Prophète enseigne ici, à savoir que Dieu on ne peut pas se moquer, et que les hypocrites ne gagnent rien à leurs cérémonies trompeuses, quand ils sacrifient et présentent leurs expiations, ce qui ne plaît nullement à Dieu, - comment? Nous pouvons en effet facilement apprendre la raison de la nature de Dieu lui-même. Par conséquent, afin de ne pas transformer Dieu, apprenons à lever les yeux pour le voir, et aussi à regarder tout ce qui nous entoure; et cela nous contraindra à adorer et à craindre sa grande puissance. Ça suit -

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