Amos 6:13

Ce verset paraîtra mieux lié au dernier, si nous gardons à l'esprit le point de vue auquel j'ai fait allusion: car le prophète se réveille de nouveau contre le mépris insouciant dont les Israélites étaient remplis. Réjouissez-vous, dit-il, dans une chose de rien Une chose de rien, il les appelle erreurs, par lesquelles ils avaient coutume de tromper, non seulement les autres, mais aussi eux-mêmes. Car les hypocrites non seulement prétendent faussement le nom de Dieu, mais se trompent aussi eux-mêmes par des flatteries personnelles, quand ils s'arrogent le nom d'Église, et le titre vide d'adoption et d'autres choses. Nous voyons que c'est le cas aujourd'hui avec les papistes, qui sont gonflés de rien; qui non seulement avec une audace sacrilège tordent la Parole de Dieu contre nous, afin qu'ils puissent paraître être la véritable Église, mais aussi s'endurcissent eux-mêmes: et bien qu'ils soient mal à l'aise avec eux-mêmes, ils s'endorment encore par de telles tromperies, «Dieu n'aurait pas pu laisser son Église se tromper; nous avons en effet succédé aux apôtres: et bien qu'il y ait parmi nous beaucoup de vices et de corruptions, Dieu demeure avec nous; et tous ceux qui ne pensent pas avec nous sont schismatiques; non, bien que nous ne soyons soutenus par aucune raison, leur défection n'est pas à supporter. Continuons alors dans notre propre état, car le Seigneur approuve notre hiérarchie. Ainsi, les papistes ne font pas seulement des bagatelles pour tromper les ignorants, mais aussi s'endurcir contre Dieu. Telle était l'aveuglement du peuple d'Israël. C'est pourquoi le Prophète les réprouve ici, parce qu'ils ne se réjouissaient de rien; «En aucun mot», dit-il, car il en est ainsi; mais cela signifie qu'ils ne se sont réjouis de rien; car ils se sont impliqués dans de simples erreurs, et ont ainsi dressé leurs vaines illusions en opposition à Dieu et à ses jugements.

Qui a dit, n'avons-nous pas par nos propres forces élevé des cornes? Les cornes, nous le savons, sont prises en hébreu pour éminence, pour force, pour élévation ou pour toute sorte de défense. Par conséquent, l'expression signifie la même chose que s'ils avaient dit: «Ne sommes-nous pas plus que suffisamment fortifiés par nos propres forces?» Il est cependant certain qu'ils ne l'ont pas dit ouvertement; mais comme le Prophète possédait le discernement du Saint-Esprit, il pénétra dans leur cœur et fit ressortir ce qui était caché à l'intérieur. Nous savons en effet que c'est la puissance de la parole, comme l'apôtre l'enseigne Hébreux 4:12 aux Hébreux: car la parole fait partie de la nature de Dieu lui-même, dont elle a procédé; et comme Dieu est un chercheur des cœurs, de même la parole pénètre dans la moelle, dans les pensées les plus intimes des hommes, et distingue entre les sentiments et les imaginations. Cette juridiction spirituelle (46) doit donc être remarquée, lorsque les prophètes allèguent contre les impies de tels blasphèmes grossiers; car il est certain qu'ils n'avaient pas prononcé réellement les mots employés par le Prophète; mais pourtant leur fierté n'avait pas d'autre sens que le fait qu'ils avaient soulevé des cornes par leur propre force . Ils étaient en effet séparés du Seigneur; en attendant, ils souhaitaient rester en sécurité par leur propre pouvoir. Que voulaient-ils dire? Ils s'étaient éloignés de Dieu, et pourtant ils cherchaient à être en sécurité et se croyaient au-dessus de tout danger. D'où vient ce privilège? Car ils auraient certainement dû se mettre à l'abri sous l'ombre de Dieu, s'ils voulaient être en sécurité. Mais comme ils renonçaient à Dieu et méprisaient toutes ses instructions, non, comme ils étaient manifestement ses ennemis, d'où venait cette sécurité qu'ils se promettaient, s'ils ne cherchaient pas à tirer leur force d'eux-mêmes?

Nous percevons maintenant le dessein du Prophète: Il réprouve les Israélites pour s’être contentés d’un titre faux et vide et pour mépriser Dieu sans insouciance, et pour ne prétendre qu’une forme de religion au lieu de sa réalité; c'était ce vice si grossier qu'il y condamnait: et il montre en même temps qu'ils se sont mis des cornes par lesquelles ils ont attaqué Dieu; car pendant qu'ils étaient séparés de lui, ils se promettaient un état sûr et heureux. Il suit longuement -