Amos 7:9

Il suit maintenant, Et détruits seront les hauts lieux d'Isaac, et renversés seront les sanctuaires (certains rendent palais) de Israël; et je me lèverai contre la maison de Jéroboam avec l'épée. Le Prophète déclare ici distinctement que les gens se sont en vain confiés à leurs temples et à leurs superstitions, car par ceux-ci ils ont attisé le plus contre eux la colère de Dieu. Il n'aurait en effet pas expressément menacé les hauts lieux et les temples, à moins que les Israélites n'aient provoqué ainsi, comme je l'ai déjà dit, la vengeance de Dieu contre eux-mêmes, dans la mesure où ils avaient corrompu le culte véritable et légitime de Dieu.

Détruits alors seront les hauts lieux d'Isaac On peut se demander, pourquoi mentionne-t-il ici le nom d'Isaac, ce qui est rarement fait par les prophètes? Et il y a aussi un changement d'une lettre; car le mot Isaac s'écrit couramment avec ץ, tsade , mais ici il s'écrit avec ש, tibia ; mais il est bien connu que ש, shin et ץ, tsade, sont utilisés de manière interchangeable. Il est cependant incontestable que le Prophète parle ici du saint homme Isaac; et la raison semble être clairement celle-ci, parce que les Israélites prétendaient absurdement imiter leur père dans leurs superstitions; car des temples, nous le savons, avaient été érigés là où Isaac avait adoré Dieu, ainsi que leur père Abraham et Jacob. Dans la mesure où les Israélites se vantaient donc des exemples de saints pères, le Prophète condamne ici cette vaine et fausse vantardise. Ceux qui comprennent par le mot Isaac, que le Prophète menace les Iduméens aussi bien que les Israélites, n'ont aucune raison de leur opinion; mais la raison que j'ai déjà mentionnée est bien suffisante.

Nous savons en effet que les Israélites ont toujours eu dans leur bouche les exemples des pères, comme la femme de Samarie, qui a dit au Christ: 'Nos pères ont adoré sur cette montagne' (Jean 4:20) Ainsi aussi les Israélites avaient coutume d'alléguer autrefois, que les saints patriarches adoraient Dieu dans ces lieux, - que Dieu est apparu à Béthel à saint Jacob, et aussi qu'en d'autres lieux des autels ont été construits. Armés des exemples des pères, ils pensaient qu'ils étaient leur bouclier. Le cas est le même avec les papistes de nos jours; quand ils apprennent que quelque chose a été fait par les pères, ils s'y emparent instantanément; mais ce sont de vaines excuses. Comme eux étaient aussi les Israélites; d'où le prophète dit: «Voici, vous ne gagnez rien à cette fausse prétention; car détruits seront les hauts lieux d'Isaac, même ceux qui sont maintenant couverts par un nom honorable: et en même temps les temples ou palais d'Israël seront renversé.

Et je me lèverai contre la maison de Jéroboam avec l'épée Nous apprenons de cette dernière clause que les choses étaient alors, comme nous l'avons dit ailleurs, dans un état prospère en le royaume d'Israël, bien que Dieu l'ait gaspillé de diverses manières avant Jéroboam, mais ils avaient toujours été obstinés. Il les remit ensuite dans un meilleur état; car l'état du peuple s'est grandement amélioré sous Jéroboam: il a récupéré de nombreuses villes agrandies les frontières de ses royaumes et puis le peuple, dans sa richesse, a commencé à se développer dégoûté contre Dieu. Comme alors le Prophète vit ainsi qu’ils abusaient de la bonté de Dieu, il dénonça la destruction de Jéroboam; c'est pourquoi il dit: Je me lèverai avec l'épée contre la maison de Jéroboam; c'est-à-dire: «Je commencerai à exécuter mon jugement sur la progéniture du roi lui-même; bien que je puisse l'épargner, sa postérité n'échappera pas à ma main.