Amos 8:12

Mais on peut ici demander: Pourquoi dit-il qu’ils devraient être affamés au point de courir ici et là, et errer d’une mer à l’autre, du sud à l’est, puisque cela doit être compté comme une des faveurs de Dieu; car qu'est-ce qui peut nous arriver de plus douloureux que le fait que le Seigneur nous rende stupides et indifférents? Mais quand nous sommes touchés par quelque désir de doctrine saine, il apparaît évidemment qu'il y a une religion en nous; nous ne sommes pas dépourvus de l'Esprit de Dieu, bien que dépourvus du médium extérieur: et alors vient ce que le Christ dit,

«Frappez, et il vous sera ouvert; cherchez, et vous trouverez, »(Matthieu 7:7)

Par conséquent, cette dénonciation du Prophète ne semble pas, dit-on, si sévère et terrible. Mais nous devons observer, que le Prophète ne parle pas ici strictement de famine, comme s'il disait, que les Israélites ressentiraient le besoin de la parole de Dieu, qu'ils la chercheraient vraiment, qu'ils la chercheraient sincèrement, mais qu'ils percevrait par le châtiment lui-même, que rien n'est plus à redouter que d'être privé de la nourriture spirituelle de l'âme. Un exemple de cela se trouve à Ésaü: quand il a vu qu'il avait perdu son droit de naissance, il a pleuré et hurlé. Il n'a fait cela ni d'un bon sentiment, ni parce qu'il était revenu à un esprit sain; mais il ne fut poussé que par le désespoir: et alors il envoya des lamentations et des hurlements, comme s'il était une bête sauvage. Une anxiété comme celle-ci est ce que le prophète décrit ici. Nous apprenons donc que les réprouvés, lorsqu'ils se voient privés des faveurs de Dieu, ne sont pas vraiment émus, de sorte qu'ils se repentent, mais ne ressentent que de fortes souffrances, de sorte qu'ils se tourmentent sans aucun bénéfice et ne se tournent pas vers Dieu.

Que faut-il donc rechercher ? Nous devons remarquer ce qu'il a dit auparavant - qu'ils erreront d'un océan à l'autre, et ensuite, qu'ils courir ici et là. Lorsque les fidèles perçoivent un signe de la colère de Dieu, ils concluent immédiatement et voient clairement qu'il n'y a pas d'autre remède que de se reprendre directement à Dieu: mais les impies, que font-ils? Ils s'inquiètent et font beaucoup de bruit. C'est alors ce sentiment vide et faux dont parle le Prophète. Maintenant, la question est répondue. Mais nous devons en même temps observer, quelle est la meilleure façon de récupérer la faveur de Dieu, lorsque nous en sommes privés; et c’est ceci, de considérer notre état, de revenir vers lui sous la conscience du jugement de Dieu et de chercher à se réconcilier avec lui. Ainsi restaurera-t-il ce qu'il a enlevé. Mais si notre obstination est comme celle des Israélites, Dieu nous privera de ses bienfaits, et non seulement de ceux qui sont nécessaires pour soutenir notre vie présente, mais aussi de la nourriture spirituelle de l'âme: alors en vain nos hurlements déchireront le l'air, car il ne nous donnera pas un esprit droit pour revenir vers lui; mais nous mordrons en vain la bride, nous nous tourmenterons en vain: car il ne nous laissera pas venir où nous devons, c'est-à-dire qu'il ne nous conduira pas à la vraie repentance ni à un véritable appel à lui, mais nous le ferons. languir dans nos maux sans aucun remède.