Le Prophète confirme la menace que nous avons déjà expliquée; car il dit que le peuple serait bientôt éloigné, car il n'y avait plus d'espoir de repentir. Mais il faut d'abord remarquer qu'il ne parle pas ici des temples profanes que Jéroboam le premier avait construits à Dan et à Béthel, mais du te... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète dénonce des punitions horribles; mais non sans raison, car il y avait une torpidité étonnante dans ce peuple, comme il y en a habituellement chez tous les hypocrites quand ils ont une ombre d'excuse. Ils étaient alors les seuls élus au monde. Quand, par conséquent, ils pensaient qu'... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, pour ce qu'il dit, _ Je vais ordonner au serpent de les mordre, _ certains comprennent par נחש, _ nuchesh, _ pas un serpent sous la main, mais la baleine, ou un autre animal marin, comme le léviathan, qui est mentionné dans les Écritures; et nous pouvons apprendre d'autres parties de l'É... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, quand il dit: _ S'ils vont en captivité parmi leurs ennemis, je commanderai à l'épée de les tuer, _ certains interprètes confinent cette partie à cette folle fuite, quand un certain nombre de personnes cherchaient à assurer leur sécurité en descendant en Egypte. Johanan les suivit, et qu... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète répète ici à peu près les mêmes mots que ceux que nous avons expliqués hier: il a alors utilisé la similitude d'un déluge, qu'il mentionne encore ici. Mais comme la première clause est susceptible de diverses explications, je ferai référence à ce que les autres pensent, puis à ce que je... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète décrit maintenant en termes généraux la puissance de Dieu, afin qu'il puisse impressionner davantage ses auditeurs, et qu'ils ne pourraient pas rejeter sans insouciance ce qu'il avait précédemment menacé concernant leur ruine imminente; car il avait dit: "Voici, Dieu frappera la terre, e... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète montre ici aux Israélites que leur dignité ne leur serait pas une défense, comme ils s'y attendaient. Nous avons en effet vu en de nombreux endroits à quel point la vantardise de ce peuple était insensée. Bien qu'ils fussent plus liés à Dieu que les autres nations, ils se vantaient pourt... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète conclut que Dieu se vengerait des Israélites comme des autres nations, sans aucune différence; car ils ne pouvaient rien mettre en place pour empêcher son jugement. C'était en effet un aveuglement extraordinaire chez les Israélites, qui étaient doublement coupables d'ingratitude, de... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite, _ Pour, voilà, je vais commander, etc _. Le Prophète confirme ici l'ancienne phrase; et par conséquent je conclus que la deuxième partie du verset précédent est ironiquement exprimée; car s'il avait promis le pardon aux Israélites, il aurait continué avec le même sujet; mais, au c... [ Continuer la lecture ]
Amos poursuit avec le même sujet, - que Dieu sans aucune mesure de cruauté exécuterait une vengeance extrême sur un peuple réprouvé: _ Die, _ dit-il, _ par l'épée tous les méchants de mon peuple. _ En nommant les méchants du peuple, il voulait sans aucun doute inclure le peuple tout entier; quoique... [ Continuer la lecture ]
Ici maintenant, le Prophète commence à exposer la consolation, qui seule pourrait soutenir l'esprit des pieux sous des afflictions si graves. Menacer seul aurait pu jeter le plus fort dans le désespoir; mais l'événement lui-même a dû submerger tout espoir qu'il aurait pu y avoir. C'est pourquoi le P... [ Continuer la lecture ]
Par ces paroles, le Prophète montre que le royaume sous Christ serait plus renommé et plus grand qu'il ne l'avait jamais été sous David. Depuis lors, le royaume avait été le plus grand en dignité, en richesse et en puissance, à l'époque de David, le prophète dit ici que ses frontières seraient élarg... [ Continuer la lecture ]
Ici, le prophète décrit la félicité qui sera sous le règne de Christ: et nous savons que chaque fois que les prophètes promettent un état heureux et prospère au peuple de Dieu, ils adoptent des expressions métaphoriques et disent que l'abondance de toutes les bonnes choses doit flux, qu'il y aura le... [ Continuer la lecture ]
Comme la prophétie que nous avons remarquée était difficile à croire, en particulier lorsque le peuple a été emmené en exil, le Prophète vient en aide à ce manque de foi et montre que ce ne serait pas un obstacle pour Dieu de conduire son peuple à la félicité dont il parle. Ces choses semblent en ef... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète mentionne en outre ici des habitations tranquilles dans le pays, car il ne suffisait pas que les gens soient rétablis dans leur pays, sauf qu'ils y vivaient dans la sécurité et la tranquillité; car ils pourraient bientôt avoir été enlevés à nouveau. Il aurait mieux valu pour eux de s'élo... [ Continuer la lecture ]