Amos 9:6

Le Prophète décrit maintenant en termes généraux la puissance de Dieu, afin qu'il puisse impressionner davantage ses auditeurs, et qu'ils ne pourraient pas rejeter sans insouciance ce qu'il avait précédemment menacé concernant leur ruine imminente; car il avait dit: "Voici, Dieu frappera la terre, et elle tremblera." Maintenant que les hommes recevaient avec des oreilles sourdes ceux qui menaçaient et pensaient que Dieu en quelque sorte les gênait, le Prophète ajouta, en guise de confirmation, une description frappante de la puissance de Dieu; comme s'il disait: «Vous entendez ce que Dieu dénonce: maintenant, comme il m'a revêtu de sa propre autorité et m'a ordonné de vous terrifier en mettant devant vous votre châtiment, sachez que vous avez affaire à Dieu lui-même, dont la majesté doit vous faire trembler tous, et tout ce que vous êtes: car quelle sorte d'Être est ce Dieu dont vous méprisez la parole? Dieu est celui qui construit pour lui-même des chambres (62) dans les cieux, qui fonde ses joints (63) (certains le rendent bundles ) dans la terre, qui appelle les eaux de la mer et les verse sur la surface de la terre »; en un mot, Il est Jéhovah, dont l'être est en lui seul: et vous n'existez que par ses pouvoirs et quand il lui plaît, il peut retirer ses esprits et ensuite disparaître doit ce monde entier, dont vous n'êtes que les plus petites particules. Depuis lors, Lui seul est Dieu, et il n'y a en vous qu'une force momentanée, et puisque cette grande puissance de Dieu, dont il vous offre les preuves à travers tout l'ordre de la nature, est si remarquable pour vous, comment se fait-il que vous sont si insouciants? Nous comprenons maintenant pourquoi le Prophète exalte d'une manière si frappante la puissance de Dieu.

Premièrement, en disant que Dieu construit pour lui-même ses ascensions ( ascensiones ) dans les cieux, il fait sans doute allusion à la structure même des cieux; car l'élément air, nous le savons, monte vers le haut, parce qu'il est léger; et alors l'élément feu se rapproche de ce qu'est le ciel; puis suivez les sphères comme alors le monde entier au-dessus de la terre est beaucoup plus favorable au mouvement, c'est la raison pour laquelle le Prophète dit que Dieu a ses ascensions dans les cieux. Dieu n'a en effet pas besoin des cieux ou de l'air comme habitation, car il n'est contenu en aucun lieu, étant quelqu'un qui ne peut être contenu; mais on dit, pour l'amour des hommes, que Dieu est au-dessus de tous les cieux: il est alors situé dans son propre trône élevé. Mais il dit qu'il fonde pour lui-même sa jonction sur la terre, car cette partie du monde est plus solide, l'élément terre étant plus grossier et plus dense, et donc plus ferme. De même, les eaux, bien que plus légères que la terre, s'en rapprochent le plus. Dieu construit alors dans les cieux. C'est un mécanisme qui est en soi merveilleux: quand on lève les yeux au ciel, puis on regarde la terre, n'est-il pas contraint de rester étonné? Le Prophète expose alors ici devant nos yeux la puissance inconcevable de Dieu, pour que nous soyons impressionnés par ses paroles, et que nous sachions avec qui nous devons faire, quand il dénonce le châtiment.

Il dit en outre, Qui appelle les eaux de la mer et les verse sur la surface de la terre Ce changement est en soi étonnant; Dieu en peu de temps couvre tout le ciel: il y a une clarté claire, en un instant des nuages ​​surviennent, qui obscurcissent tout le ciel, et des eaux épaisses sont suspendues au-dessus de nos têtes. Qui pourrait dire que tout le ciel pourrait être changé si soudainement? Dieu, par ses propres ordres et ordres, fait tout cela seul. Il appelle puis les eaux de la mer, et les déverse Malgré les pluies, nous savons , sont formées en grande partie par les vapeurs de la terre, mais nous savons aussi que ces vapeurs proviennent de la mer et que la mer fournit principalement l'abondance dense d'humidité. Le Prophète donc, en prenant part au tout, inclut ici toutes les vapeurs par lesquelles la pluie se forme. Il les appelle les eaux de la mer; Dieu, par sa seule puissance, crée la pluie, en soulevant des vapeurs des eaux; puis il les fait descendre sur toute la surface de la terre. Depuis lors, le Seigneur travaille si merveilleusement à travers tout l'ordre de la nature, que pensons-nous qu'il va se passer, quand il déploiera le pouvoir infini de sa main pour détruire les hommes, ayant résolu d'exécuter le jugement extrême qu'il a décrété?

Il faut garder à l'esprit que ce doit être quelque chose sur terre qui correspond ou forme un contraste avec ascensions dans les cieux. Dieu a ses ascensions, ou pour ainsi dire ses marches ou ses escaliers dans les cieux, le long desquels, parlant à la manière des hommes, il monte: alors qu'y a-t-il sur la terre? Il me semble que quelque chose de ferme, de solide, de compacté est prévu; et on dit que la terre est son marchepied. Par conséquent, un pied ferme, une position debout ou une position, semble être le sens du mot.
La traduction française est -

Qui fonde son batiment sur la terre -
"Qui a fondé son bâtiment sur la terre."

- Éd.