Colossiens 1:5

5. Pour l'espérance qui vous est réservée au ciel. Car l ' espoir de la vie éternelle ne sera jamais inactif en nous, afin de ne pas produire aime en nous. Car il est nécessaire que l'homme qui est pleinement persuadé qu'un trésor de vie est amassé pour lui dans le ciel y aspirera, en regardant ce monde. La méditation, cependant, sur la vie céleste éveille nos affections à la fois au culte de Dieu et aux exercices d'amour. Les sophistes pervertissent ce passage dans le but de vanter les mérites des œuvres, comme si l'espérance du salut dépendait des œuvres. Le raisonnement, cependant, est futile. Car il ne s’ensuit pas que, parce que l’espérance nous pousse à viser une vie droite, elle est donc fondée sur les œuvres, dans la mesure où rien n’est plus efficace à cet effet que la bonté imméritée de Dieu, qui renverse totalement toute confiance dans les œuvres.

Il existe cependant une instance de métonymie dans l'utilisation du terme espoir, comme il est pris pour la chose espérée. Car l'espérance qui est dans nos cœurs est la gloire que nous espérons au ciel. En même temps, quand il dit qu'il y a un espoir qui est préparé pour nous au paradis , il veut dire, que les croyants doivent se sentir assurés de la promesse de la félicité éternelle, tout comme s'ils avaient déjà un trésor amassé (280) dans un endroit particulier.

dont vous avez déjà entendu parler. Comme le salut éternel est une chose qui dépasse la compréhension de notre compréhension, il ajoute donc que l'assurance en avait été apportée aux Colossiens au moyen de l'Évangile; et en même temps il dit d'emblée, (281) qu'il ne doit rien présenter de nouveau, mais qu'il a simplement pour but de les confirmer dans la doctrine qu'ils avaient précédemment reçue. Erasmus a rendu - la vraie parole de l'Évangile . Je sais aussi bien que, selon l'idiome hébreu, le génitif est souvent utilisé par Paul à la place d'une épithète; mais les paroles de Paul ici sont plus emphatiques. (282) Car il appelle l'évangile, καψ ἐξοχήν, ( par éminence ,) la parole de vérité , en vue de la mettre à l'honneur, afin qu'ils adhèrent plus fermement et fermement à la révélation qu'ils ont dérivé de cette source. Ainsi, le terme gospel est introduit par apposition (283)