Colossiens 2:22

22. Tout ce qui a tendance à être corrompu. Il met de côté, par un double argument, les actes dont il a fait mention - parce qu'ils font de la religion des choses extérieures et fragiles, qui n'ont aucun rapport avec le royaume spirituel de Dieu; et deuxièmement, parce qu'ils viennent des hommes et non de Dieu. Il combat également le premier argument dans Romains 14:17, quand il dit:

Le royaume de Dieu n'est pas en viande et en boisson;

de même dans 1 Corinthiens 6:13,

Viande pour le ventre et ventre pour la viande: Dieu détruira les deux.

Le Christ lui-même dit aussi,

Ce qui entre dans la bouche ne souille pas l'homme, parce qu'il descend dans le ventre et est jeté.
( Matthieu 15:11.)

La somme est la suivante: l'adoration de Dieu, la vraie piété et la sainteté des chrétiens ne consistent pas en boisson, en nourriture et en vêtements, qui sont des choses passagères et sujettes à la corruption et qui périssent par les abus. Car l'abus est correctement applicable à ces choses qui sont corrompues par leur utilisation. Les mises en acte n'ont donc aucune valeur en référence à ces choses qui tendent à exciter les scrupules de conscience. Mais dans le papisme, vous ne trouverez guère d'autre sainteté que ce qui consiste en de petites observances de choses corruptibles.

Une deuxième réfutation est ajoutée (419) - qu'ils proviennent d'hommes et n'ont pas Dieu comme leur auteur; et par ce coup de foudre il se prosterne et engloutit toutes les traditions des hommes. Pour quoi? Tel est le raisonnement de Paul: «Ceux qui mettent les consciences en esclavage font du tort au Christ et annulent sa mort. Car tout ce qui est d’invention humaine n’engage pas la conscience. »