Daniel 10:12

Par le commandement de l'ange au Prophète d'être d'un esprit serein et tranquille, nous rassemblons la continuation de sa peur, et son être encore incapable d'écouter avec calme. Et pourtant, ce tremblement a amélioré sa capacité à enseigner. Sans le moindre doute, Dieu a voulu préparer son serviteur de cette manière pour le rendre plus attentif à ses disciples, et pourtant cette même terreur a empêché Daniel de mobiliser tous ses sens pour écouter l'adresse de l'ange. Le remède est exposé dans ces mots, O Daniel, ne crains pas L'ange n'a pas voulu supprimer toute peur de l'esprit du Prophète, mais plutôt la calmer, de peur son tremblement devrait l'empêcher d'accorder l'attention voulue aux prophéties dont nous discuterons bientôt. J'en ai déjà assez dit au sujet de cette adresse. Comme Dieu sait que la peur nous est utile, il ne souhaite pas que nous en soyons entièrement libérés, car une trop grande confiance en soi produirait immédiatement la paresse et l'orgueil. Dieu veut donc que nos craintes nous retiennent comme une bride, mais en attendant, il atténue cette peur chez ses serviteurs, de peur que leur esprit ne devienne frappé et dérangé, et ainsi empêché de l'approcher avec calme.

L'ange ajoute , Dès le premier jour où tu as commencé à appliquer ton esprit à la compréhension et à t'affliger devant Dieu, tes prières ont été entendues Cette raison suffit montre dans quel sens et avec quelle intention l'ange a interdit les craintes du Prophète - parce que, dit-il, vos prières ont été entendues Il ne voulait pas bannir toute peur, mais il a offert un peu d'espoir et de consolation; et s'appuyant sur cette attente, il pourrait attendre la révélation qu'il désirait si sincèrement. Il déclare que ses prières ont été entendues depuis le moment où il a appliqué son esprit à la compréhension, et de son affliction devant Dieu Ces deux points peuvent être remarqués: premièrement , par le mot «comprendre», l'ange nous informe que Dieu est propice aux prières de son serviteur, parce qu'elles étaient sincères et légitimes. Pour quel spectacle Daniel a-t-il vu? Il voyait la condition de l’Église entièrement confuse, et il désirait la communication d’une marque de faveur, qui pourrait l’assurer que Dieu est toujours attentif à son alliance et qu’il ne méprise pas ces misérables Israélites qu’il avait adoptés. Comme c'était l'objet de la prière du Prophète, il a jusqu'ici obtenu sa demande, et l'ange témoigne que Dieu a été supplié par lui. Ce passage nous apprend donc, si nous avons hâte que nos supplications soient à la fois entendues et approuvées par Dieu, de ne pas céder à ces folles convoitises et appétits qui nous sollicitent et nous attirent. Nous devons observer la règle ici prescrite par l’ange et façonner nos supplications selon la volonté de Dieu. Nous savons, dit Jean, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoutera. (1 Jean 5:14.) C'est le premier point. Le second est l’addition de la pénitence à la ferveur dans la dévotion, lorsque l’ange dit: L’esprit de Daniel était affligé ou humilié. Une deuxième condition de la vraie prière est ici posée, lorsque les fidèles s'humilient devant Dieu et, touchés par une vraie pénitence, répandent leurs gémissements devant lui. L'ange montre donc comment Daniel a obtenu ses demandes, en s'affligeant suppliant devant Dieu. Il n'a pas prononcé des prières pour l'Église d'une manière purement formelle, mais, comme nous l'avons vu précédemment, il a uni le jeûne à la supplication et s'est abstenu de toute délicatesse. Pour cette raison, Dieu n'a pas rejeté ses requêtes. Il dit: devant ton Dieu; cette expression de l'ange sous-entend que la supplication du Prophète est née de la vraie foi. Les prières des impies, par contre, repoussent toujours le Tout-Puissant, et ils ne peuvent jamais être sûrs qu'il leur est propice. En conséquence de l'hésitation et de l'hésitation des incroyants, ce témoignage de la vraie foi est présenté à Daniel - il a prié son propre Dieu Quiconque s'approche de Dieu, dit l'apôtre, (Hébreux 11:6,) doit reconnaître son existence, et son être facilement supplié par tous ceux qui le cherchent et l'invoquent. Nous devons le remarquer avec diligence, car cette faute est la plus manifeste à tous les âges, les hommes prient souvent Dieu, mais pourtant, par leur hésitation, ils répandent leurs pétitions en l'air. Ils ne réalisent pas Dieu comme leur Père. Un autre passage nous rappelle également à quel point l'espoir d'obtenir quoi que ce soit par la prière est inutile, si nous sommes agités et ballottés dans nos émotions. (Jaques 1:6.) À moins que la foi ne brille, nous ne devons pas nous étonner que ceux qui invoquent Dieu perdent tout leur travail par la profanation de son nom. Enfin, par cette expression, l’ange nous montre comment la prière de Daniel était fondée sur la foi; il n'avait pas cherché Dieu avec imprudence, mais était clairement persuadé qu'il était accueilli parmi les fils de Dieu. Il a prié, donc, à son propre Dieu, et pour cette raison, ses pétitions étaient entendu. Puis l'ange ajoute: il est venu à ses paroles; comme il est dit dans les Psaumes. (Psaume 145:19.) Dieu incline avec désir vers ceux qui le craignent; et dans ce sens, l'ange attend Daniel. Il suit maintenant, -