Daniel 10:4

Daniel raconte maintenant l'acceptation de ses prières, car tous les anges sont apparus et l'ont instruit dans la condition future de l'Église. Sans le moindre doute, le jeûne déjà décrit était une préparation à la prière, comme nous l'avons déjà dit, et comme nous pouvons le déduire de nombreux passages de l'Écriture, en particulier de l'affirmation du Christ, où il dit, le démon ne pouvait pas être chassé. sauf par la prière et le jeûne. (Matthieu 17:21.) Daniel, par conséquent, ne s'est pas abstenu de toute nourriture, vin et luxe, dans le but de rendre toute obéissance à Dieu, mais de témoigner la sienne chagrin: alors il avait hâte de se réveiller à la prière et, par cette marque d'humilité, à mieux se préparer à la repentance. Il dit maintenant - le vingt-quatrième jour du premier mois - ce qui signifie mars, le premier mois de l'année juive - il se tenait sur la rive du grand fleuve, à savoir, le Tigre. Le mot יד, yid, est métaphoriquement utilisé pour la banque, et les interprètes sont d'accord pour identifier Hiddekel avec le Tigris. Les géographes indiquent que le nom de cette rivière se trouve à certains endroits, et en particulier près de sa fontaine, Digliton, qui répond au nom hébreu commun Hidekel. Sans aucun doute, ce fleuve est appelé Phison par Moïse, puisque le Tigre a trois noms parmi les nations profanes. Son nom habituel est Tigris, et dans une partie de son parcours, il devient le Hidekel, et porte aussi les noms de Pasitigris et Phasis, qui équivaut à Phison. Le Prophète raconte, sa position sur la rive de ce grand fleuve On ne sait pas s'il était alors dans cette partie du monde, ou si Dieu a placé devant lui le perspective du fleuve, comme nous l'avons vu ailleurs. J'incline plutôt à l'opinion selon laquelle il est ravi de l'esprit prophétique et obtient une vision du fleuve, et non pas à sa présence réelle. Peut-être que cette province aurait pu être placée sous son gouvernement au cours des grands changements qui se produisirent à cette époque. Pendant que Belshatsar vivait, il ne pouvait pas être à Susan, et nous avons donc été obligés d'expliquer son ancien langage par l'enlèvement prophétique. Et quant au passage actuel, je ne contesterai pas l'opinion de quiconque suppose que Daniel a habité dans ce quartier, mais, comme je l'ai déjà dit, je pense qu'il est très probable, que ce spectacle a été offert au saint Prophète lorsqu'il est loin de la rive du fleuve, et qu'il ne peut le voir qu'en commençant son abstinence de la chair, de la nourriture et de tous les plaisants viands, puis détend son jeûne pendant trois semaines, comme il marque ici la date du vingt-quatrième jour. Mais je laisse cela douteux, par l'impossibilité de vérifier le point avec certitude. Continuons maintenant, -