Les interprètes expliquent ce verset de différentes manières. Certains pensent que l'ange s'est battu pour le roi perse et suivent leur opinion, car il n'a pas pour la première fois commencé à défendre cette monarchie en faveur du peuple élu, mais l'avait fait depuis le tout début. D'autres font réf... [ Continuer la lecture ]
Nous devons maintenant comprendre l’intention de Dieu en informant ainsi son serviteur Daniel des événements futurs. Il était manifestement peu disposé à satisfaire une vaine curiosité, et il a élargi les événements nécessaires pour être connus, permettant ainsi au Prophète non seulement de s'appuye... [ Continuer la lecture ]
Cela fait référence à Alexandre de Macédoine. J'ai déjà brièvement exposé la raison pour laquelle l'ange est passé au-dessus de tous les rois persans d'Artabanus au dernier Darius, ils ne se sont livrés à aucun concours avec les Juifs jusqu'à _ Xerxès _ Mais quand Alexandre a envahi l'Asie, il a fra... [ Continuer la lecture ]
Ce langage est concis, mais il n'y a pas d'ambiguïté dans le sens. Tout d'abord, l'ange dit: Après que ce brave roi se soit levé, son empire devrait être brisé en morceaux: car quand Alexandre fut arrivé à sa hauteur, il tomba subitement malade et mourut peu de temps après à Babylone. Des ambassadeu... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'ange commence à traiter les rois d'Égypte et de Syrie. Il ne mentionne pas encore le roi de Syrie, mais le fera dans le prochain verset; mais il commence par le roi d'Egypte, la monarchie voisine de celle d'Israël. Il dit que le roi du sud, c'est-à-dire le roi d'Égypte, serait courageux. Il a... [ Continuer la lecture ]
Quant à l'explication des paroles, le roi du sud, nous avons déclaré être le roi d'Egypte, et celui du nord, de Syrie. Faire les bonnes choses, c'est faire la paix mutuelle; il ne conservera pas la force de son bras, c'est que son bras ne conservera pas sa force; il ne se lèvera pas se réfère à son... [ Continuer la lecture ]
L'ange traite ici de Ptolémée Euergète, le troisième roi d'Égypte, qui a succédé à son père Philadelphus. Il rassembla de grandes forces pour se venger de l’insulte infligée à sa sœur, et poursuivit ainsi la guerre contre Seleucus Callinicus, devenu roi après la mort de son père. L'ange, par conséqu... [ Continuer la lecture ]
L'ange explique plus en détail ce qu'il avait déjà énoncé brièvement, à savoir que Ptolémée devrait être le conquérant, et gâter toute la Syrie presque à son gré. Des écrivains profanes nous montrent aussi le grand nombre d'images qui ont été emportées et comment l'Égypte a récupéré ses dieux d'arge... [ Continuer la lecture ]
Cette clause appartient à l'ancien verset; comme s'il l'avait dit, Ptolémée reviendra par une marche pacifique après cette invasion hostile de la Syrie. Car il pouvait craindre que son ennemi ne soit complètement prostré. Mais comme il est parti en tant que conquérant, l'ange annonce sa bonne arrivé... [ Continuer la lecture ]
Ici l'ange passe à la troisième guerre, à savoir celle que le fils de Callinicus a soulevée contre Ptolémée Philopator. Après la mort d'Euergète, les deux fils de Callinicus unirent leurs forces et tentèrent de récupérer la Syrie, et surtout la partie de celle-ci dont ils avaient été privés. Lorsqu'... [ Continuer la lecture ]
L'ange marque ici la fin de la guerre. Si la valeur de Ptolémée avait secondé sa bonne fortune, il aurait pu facilement s’emparer de tout le royaume de Syrie, comme le rapportent des historiens profanes. Mais il était tellement abandonné à ses propres convoitises, qu'il a volontairement conclu un tr... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'ange prophétise d'autres guerres. Car il décrit d'abord la guerre menée par Antiochus contre les Egyptiens, après la mort de Philopatère, qui laissa comme héritier, un petit fils nommé Ptolémée Epiphane. Lorsqu'il aperçut donc la terre privée de son roi, il forma une armée et envahit l'Égypte... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite _, Et en ces temps-là, beaucoup se tiendront contre le roi du Sud, _ ou contre l'Egypte. L'ange laisse entendre qu'Antiochus le Grand ne serait pas son seul ennemi; et les historiens nous informent de son traité et de son alliance avec Philippe, roi de Macédoine, pour avoir continu... [ Continuer la lecture ]
L'ange suit le même sentiment. Il dit: Quand Antiochus le Grand éclatera, il n'y aura pas de courage chez les Égyptiens pour lui résister, car il prendra une ville fortifiée. Il y a un changement de nombre ici, car il veut dire des villes fortifiées. Car il devrait récupérer les villes qu'il avait a... [ Continuer la lecture ]
L'ange poursuit le même discours. Il dit qu'Antiochus le Grand devrait accomplir ses vœux et répandre la terreur de ses bras dans toutes les directions, et ainsi personne n'oserait s'opposer à lui. _ Il fera _ donc _ selon sa volonté, _ dit-il, _ et nul ne se tiendra devant sa face; et il se tiendra... [ Continuer la lecture ]
Il décrit ici la seconde guerre d'Antiochus contre Epiphane, qui vieillissait alors; et ainsi il lui donna sa fille Cléopâtre en mariage, espérant ainsi, par des artifices subtils, soumettre le royaume d'Egypte. Car il pensait que sa fille resterait fidèle à ses intérêts; mais elle conserva plutôt s... [ Continuer la lecture ]
Il y a une certaine obscurité dans ces mots, mais l’histoire déterminera ensuite la signification de l’ange. Premièrement, quant au mot «îles», il signifie sans doute l'Asie Mineure et les côtes maritimes; aussi la Grèce, Chypre et toutes les îles de la mer Méditerranée. C'était une coutume juive d'... [ Continuer la lecture ]
Ici, soit on dénote l'extrémité inférieure d'Antiochus, qui a été tué dans un tumulte populaire en gâchant le temple de Bélus, soit l'événement de la guerre entre lui et les Romains est décrit. Cette guerre a été menée sous les auspices de Lucius Scipio, parce que Cneius Scipio, le conquérant de l’A... [ Continuer la lecture ]
Séleucos, on le sait, n'a pas survécu longtemps à son père, car il a été mis à mort soit par le poison, soit par ses domestiques. Les soupçons sont tombés sur son frère Antiochus, qui a été renvoyé dans son pays après la mort de son père. Demetrius seul a été retenu, qui s'est ensuite échappé par la... [ Continuer la lecture ]
Les historiens s'accordent à représenter Antiochus Épiphane comme étant d'une disposition très rusée, et certains affirment que son départ de Rome s'est fait furtivement. Il a très probablement été renvoyé par les Romains, à la nouvelle de la mort de son père, car ils étaient satisfaits de son frère... [ Continuer la lecture ]
On peut naturellement supposer que les dominions d'Antiochus n'étaient pas immédiatement en paix, parce qu'une partie de sa cour favorisait l'héritier légitime. Comme cela arrive toujours à chaque changement de gouvernement, il y a eu beaucoup de tumultes en Syrie avant qu'Antiochus ne puisse écarte... [ Continuer la lecture ]
L'ange signale une certaine interruption des guerres, car Antiochus se contenterait un moment de la Syrie et ne ferait pas une tentative de l'Égypte. C'était un grand point pour repousser les tentatives de tous ceux qui souhaitaient récupérer les droits de son neveu. Il ne fait aucun doute que tout... [ Continuer la lecture ]
L'histoire se poursuit ici: L'ange montre comment Antiochus en peu de temps et avec un petit groupe devrait acquérir de nombreuses villes, _ comme il devrait venir en paix sur la graisse de la province, _ impliquant qu'il les opprime tout en dormant en sécurité. Il montre aussi comment il devrait de... [ Continuer la lecture ]
L'ange annonce ici comment Antiochus Épiphane après avoir vaincu par fraude, devrait devenir plus audacieux dans son audace. il doit oser lever une armée ennemie et envahir ouvertement l'Égypte, sans autre dissimulation. Il dit donc: _ enfin il réveillera sa force et son courage _ Il s'était précéde... [ Continuer la lecture ]
L'ange a prédit, hier, que Ptolémée ne devrait pas se tenir debout au combat, par la trahison de ses propres adhérents. Il exprime maintenant le genre de trahison, car ses principaux courtisans ou conseillers devraient être les auteurs de cette perfidie. Il oppose les soldats ordinaires à leurs chef... [ Continuer la lecture ]
L'ange raconte ici que la fin de cette guerre devrait se faire par des traités et un faux semblant de paix après le massacre que Ptolémée avait subi. Quoique Antiochus eût pu poursuivre sa propre bonne fortune, il n'osait pourtant pas pousser son avantage à l'extrême, mais selon son tempérament, il... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'ange prédit la nature calamiteuse de cette paix pour le peuple de Dieu, car Antiochus devrait tourner les bras contre Jérusalem et tout le peuple juif. Il est dit: _ Il retournera dans son pays, _ parce qu'il ne possédera pas l'Égypte. Ce retour implique la victoire d'Antiochus, et pourtant s... [ Continuer la lecture ]
Tout d'abord, dit l'ange, Antiochus devrait revenir peu de temps après et prendre possession de l'Égypte. C'était le fruit de cette prétendue paix et de cette perfide amitié dont nous avons déjà parlé. Car l'oncle et le neveu ont banqueté ensemble dans une méfiance mutuelle, comme l'ange l'a déjà di... [ Continuer la lecture ]
_ les navires doivent provenir de Chittim _ Nous avons expliqué ce mot ailleurs. En comparant tous les passages de l'Écriture dans lesquels le mot apparaît, nous trouverons tous les Gentils désignés par lui, de la Macédoine à toute la Grèce, jusqu'à Illyricum et l'Italie. Les anciens utilisaient un... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'ange décrit les maux intestinaux de l'Église et explique plus en détail ce qu'il a abordé dans le dernier verset. Il dit: _ Les armes se lèveront pour Antiochus _ Certains expliquent cela de la garnison que ce tyran a imposée à Jérusalem Mais cela semble trop tiré par les cheveux. Je n'hésite... [ Continuer la lecture ]
Nous avons déclaré dans la dernière conférence, le sérieux du test par lequel Dieu a prouvé la fidélité de son peuple, en permettant à Antiochus une liberté si illimitée de polluer le Temple, et d'abolir, pour un temps, tous les sacrifices et services. Il installa ensuite au milieu du Temple cette a... [ Continuer la lecture ]
En référence aux mots, ils signifient, _ ceux qui seront enseignés parmi le peuple feront comprendre à beaucoup _ Certains prennent le premier mot du verset de manière transitoire, comme "ceux qui instruira », mais c'est faux; et ils montrent leur ignorance en supposant que le pronom relatif est com... [ Continuer la lecture ]
_ Et quand ils tomberont, ou _ seront tombés, _ ils seront renforcés, _ ou assistés , _ avec une petite aide _ Sans le moindre doute, l'ange parle ici des Maccabées, avec l'aide desquels les fidèles ont été rassemblés et _ complètement _ séparés de ces apostats qui avaient trahi le temple et l'adora... [ Continuer la lecture ]
L'ange poursuit le même sentiment qu'avant de nous montrer comment les enfants de Dieu, dans leur empressement à défendre la cause de la piété, devraient être soumis à de nombreuses persécutions douloureuses. _ Certains des apprentis tomberont; _ ce qui signifie que la calamité ne sera pas un seul i... [ Continuer la lecture ]
Ce passage est très obscur et a par conséquent été expliqué de manière très opposée par des interprètes. Et tout ce qui est obscur, est généralement douteux, et il y aurait peu d'utilité et pas de terminaison, si je devais raconter les opinions de tous. Je suivrai donc une autre méthode, et en omett... [ Continuer la lecture ]
Je ne m'étonne pas de ceux qui expliquent cette prophétie d'Antiochus, qui éprouvent des difficultés avec ces paroles; car ils ne peuvent se satisfaire, car cette prédiction de l’ange n’a jamais été accomplie par Antiochus, qui n’a négligé ni toutes les divinités ni le dieu de ses pères. Ensuite, en... [ Continuer la lecture ]
Comme je l'ai déjà laissé entendre, à première vue, ces déclarations semblent opposées les unes aux autres; le roi dont nous traitons maintenant méprisera toutes les divinités, et cependant adorera un certain dieu d'une manière non ordinaire. Cela convient très bien aux Romains, si nous étudions leu... [ Continuer la lecture ]
Il dit ensuite: _ Il multipliera la gloire _ Cela peut être renvoyé à Dieu, mais j'approuve plutôt une interprétation différente. Les Romains devraient acquérir une grande richesse pour eux-mêmes, et devraient croître à merveille dans l'opulence, dans la grandeur de leur empire et dans toutes les au... [ Continuer la lecture ]
Quant à l’époque dont il est question ici, c’est une période déterminée ou prédéterminée »que les rois du sud et du nord ont déjà montré à propos de l’Égypte et de la Syrie, telle est leur position par rapport à la Judée. Le mot נגח _ neech, confliget, _ signifie littéralement «pousser avec les corn... [ Continuer la lecture ]
La terre de Judée est appelée la terre agréable ou désirable, parce que Dieu l'a jugée digne de sa faveur particulière. Il la choisit pour sa demeure, l'appela son lieu de repos et y fit rester sa bénédiction. Dans ce verset également, les régions sont traitées, et pas simplement les villes, comme l... [ Continuer la lecture ]
J'ai déjà déclaré que, bien que la langue s'applique à un seul roi, il faut comprendre un royaume, et nos observations antérieures sont ici confirmées. Bien que de nombreuses nations devraient s'efforcer de résister aux Romains, elles devraient pourtant être complètement victorieuses et finalement a... [ Continuer la lecture ]
Le récit de l’ange semble ici quelque peu différent du précédent, car les Romains ne doivent pas réussir si complètement pour éviter d’être arrêtés au milieu de leur course victorieuse. Il dit, _ ils seront effrayés par les rumeurs, _ et les événements conviennent à ce cas, car bien que les Romains... [ Continuer la lecture ]
L'ange se termine enfin par la domination établie des Romains en Asie Mineure et dans les régions de la côte, ainsi qu'en Syrie, en Judée et en Perse. Nous avons déjà montré comment tout ce qui est prédit ici est relaté par des historiens profanes, et chaque événement est bien connu de tous ceux qui... [ Continuer la lecture ]