Daniel 11:31

Ici, l'ange décrit les maux intestinaux de l'Église et explique plus en détail ce qu'il a abordé dans le dernier verset. Il dit: Les armes se lèveront pour Antiochus Certains expliquent cela de la garnison que ce tyran a imposée à Jérusalem Mais cela semble trop tiré par les cheveux. Je n'hésite pas à supposer que l'ange se réfère ici aux apostats et aux abandons de la Loi. Armes, alors, se lèvera de lui, signifiant, il ne contestera pas dans son propre force, mais comptera sur l’aide du peuple. Beaucoup devraient s'offrir en obéissance à lui, et ainsi Antiochus trouverait à Jérusalem une fête consacrée à lui-même, qui se prostituerait volontiers à sa volonté. Il ajoute ensuite: Ils profaneront le sanctuaire de la force L'ange réunit ici Antiochus et ces apostats impies. ( 2 Maccabées 5: 2 .) Pour le favoriser, le temple est dit pollué, et cela s'est accompli lorsque la statue de Jupiter Olympius y fut érigée. La tyrannie et la violence d'Antiochus ont continué longtemps après, comme nous le verrons à sa place. Il a apporté la statue du Jove olympien dans le temple, dans le but de renverser le culte de Dieu, puis il a introduit d’autres corruption, qui ont vicié la pureté du service de Dieu. Il aurait pu en un instant renverser toute la Loi, mais il a d'abord essayé de mêler de nombreuses superstitions à la Loi de Dieu, et ainsi d'éloigner progressivement les Juifs de la piété vraie et sincère. L'ange parle de le sanctuaire du pouvoir, pour montrer aux fidèles qu'Antiochus n'est pas le conquérant de Dieu, qui n'a jamais été privé de son pouvoir, mais a continué le gardien et gardien de son temple jusqu'à la fin. Il utilise cette épithète pour le temple, pour assurer aux pieux que Dieu n'avait pas cédé à la violence du tyran. Son autorité était intacte et intacte, bien que son temple fût exposé à une telle pollution.

Enfin, il souhaitait que les fidèles conservent par cet enseignement le sens de la puissance invaincue de Dieu en choisissant ce temple pour sa demeure, bien que pendant un temps Antiochus ait été si insultant et ait été autorisé à le profaner avec son équipage impie. Cette instruction incitait les pieux à considérer la puissance de Dieu avec l'œil de la foi, bien qu'elle fût alors cachée à leur vue et fut foulée aux pieds par les impies dans l'orgueil de leur audace. Triste en effet était le spectacle de cette statue érigée dans le temple, car Dieu, selon notre déclaration précédente, promettait d'être le défenseur de cette montagne sacrée. Quand les impies se déchaînaient ainsi de manière insultante, qui n'aurait pas pensé que Dieu était tout à fait conquis et incapable de défendre plus longtemps sa résidence? L'ange encourage donc ici les fidèles à cultiver des pensées bien différentes de celles suggérées par la perspective qui les attend. Le temple semblait donc faible et dépourvu de toute protection, et pourtant, vis-à-vis de Dieu, il était encore un sanctuaire de force. Il ajoute ensuite: Et ils aboliront le sacrifice continu, qui s'est réellement produit; mais je la passe sous peu, car j'aurai une autre occasion de l'expliquer convenablement et complètement. Et ils placeront, ou établiront, cette abomination qui provoquera l'étonnement Pour qui voudrait n'a-t-il pas été étonné de voir le temple déserté par le Tout-Puissant? Car si Dieu se souciait des services du temple, pourquoi n'a-t-il pas résisté à une telle rage? Pourquoi a-t-il souffert d'être soumis à une telle indignité honteuse? L'ange rencontre de telles tentations en disant que, même si les meilleurs hommes s'étonnent d'une telle disgrâce, rien n'arrive par hasard; car Dieu avait déjà prévu et décrété toutes choses. Ils n’auraient pas été prédits, à moins que Dieu n’ait voulu prouver la foi du peuple et imposer la sanction de son ingratitude. Mais je ne peux pas terminer le sujet aujourd'hui.