Daniel 11:41

La terre de Judée est appelée la terre agréable ou désirable, parce que Dieu l'a jugée digne de sa faveur particulière. Il la choisit pour sa demeure, l'appela son lieu de repos et y fit rester sa bénédiction. Dans ce verset également, les régions sont traitées, et pas simplement les villes, comme les régions d'Edom et de Moab. Après que l'ange eut brièvement prédit l'occurrence des guerres les plus graves avec les Romains, il ajoute maintenant ce qu'il avait brièvement commencé dans le dernier verset, à savoir leur devenir des conquérants de toutes les nations. Ils viendront, dit-il, dans le pays désirable C'est la raison pour laquelle l'ange prophéties de l'empire romain, car il n'a pas été envoyé pour expliquer à Daniel l'histoire du monde entier, mais pour retenir les fidèles dans leur allégeance et les persuader, sous les convulsions les plus pénibles, de rester sous la protection et la tutelle de Dieu. Pour cette raison, il déclare, - qu'ils entreront dans le pays souhaitable Ce serait un terrible tentation, et pourrait renverser tous les sentiments de piété, car les Juifs seraient harcelés de tous côtés, d'abord par les Syriens, puis par les Égyptiens. Et nous savons avec quelle cruauté Antiochus s’est efforcé non seulement d’opprimer, mais d’effacer complètement la nation entière. Ni les Syriens ni les Egyptiens ne les ont épargnés. Les Romains venaient presque de l'autre côté du globe; au début, ils firent alliance avec ces États, puis entrèrent en Judée comme ennemis. Qui aurait supposé cette région sous la protection de Dieu, alors qu’elle était si exposée à toutes les attaques de vol et d’oppression? Il fallait donc avertir les fidèles de ne pas tomber dans cette confusion totale.

Ils viendront, alors, dans le pays désirable, et de nombreuses régions tomberont; ce qui signifie, aucun espoir ne doit rester pour les Juifs après l'arrivée des Romains, car la victoire était déjà préparée entre leurs mains. La mise de l’ange devant les fidèles ce matériel pour le désespoir n’était pas susceptible d’induire la confiance et le réconfort, mais. comme ils étaient conscients de ces prédictions divines, ils savaient aussi que le remède était préparé par le même Dieu qui les avait avertis au moyen de l'ange. Il était en son pouvoir de sauver son Église de cent morts. Cette prophétie est devenue un trésor inestimable, inspirant aux fidèles l'espérance de la délivrance promise. L'ange ajoutera ensuite la promesse destinée à soutenir et renforcer et raviver leurs esprits tombants. Mais il annonce ici que l’aide de Dieu ne devrait pas apparaître immédiatement, car il donnerait aux Romains la pleine permission d’exercer un empire cruel, la tyrannie et le vol, dans toute l’Asie et en Orient. Il dit: Les terres d'Edom, de Moab et une partie d'Ammon devraient échapper à leur massacre Cette épreuve n'affecterait en aucune façon l'esprit des pieux: Que veut-il dire? Il souffre la terre qu'il a promis d'être au repos, d'être maintenant saisie et dévastée par ses ennemis! Le pays de Moab est en paix et jouit de la plus grande tranquillité, et la condition des fils d'Ammon est prospère! Nous devons ici garder à l'esprit ce que les prophètes disent de ces terres: Ésaü a été banni dans les montagnes escarpées, et Dieu a assigné aux Moabites un territoire au-delà des frontières du pays des bénédictions. (Malachie 1:3.) Seuls les Juifs avaient un droit et un privilège particuliers de revendiquer ce territoire dans lequel le Seigneur leur avait promis un repos parfait. Maintenant, quand la Judée est dévastée et que leurs ennemis, selon leur plaisir, non seulement s'emparent de tout ce qui a de la valeur dans la ville et le pays, mais semblent avoir une permission spéciale pour ravager la terre à leur gré, que pourraient supposer les Juifs? L'ange rencontre donc cette objection et atténue ces sentiments d'angoisse auxquels les fidèles pourraient être soumis à cause de tels massacres. Il déclare que les territoires de Edom et Moab, et de enfants d'Ammon, devrait être tranquille et à l'abri de ces calamités. Par l'expression, au début des enfants d'Ammon, il fait très probablement référence à cela, retrait d'où les Ammonites sont originaires. Car sans doute les Romains n'auraient épargné les Ammonites que s'ils avaient été cachés parmi les montagnes, car chaque district des environs de la Judée était soumis à la même détresse. Ceux qui interprètent ce passage de l'Antéchrist, supposent que la sécurité ne s'étende qu'à cette partie des fidèles qui s'échapperont du monde et se réfugieront dans les déserts. Mais il n'y a pas de raison dans cette opinion, et il suffit de conserver le sens déjà proposé comme étant authentique. Il ajoute ensuite, Les Romains devraient envoyer leur armée dans le pays, et même au pays d'Égypte, ils ne devraient pas s'échapper L'ange sans doute traite ici de la de nombreuses victoires que les Romains devraient obtenir en peu de temps. Ils ont mené la guerre contre les Mithridates pendant une longue période, puis l'Asie a été presque perdue; mais ils commencèrent peu après à étendre leur pouvoir, d'abord sur toute l'Asie Mineure, puis sur la Syrie; L'Arménie a ensuite été ajoutée à leur domination, et l'Egypte après cela: pendant ce temps, ce n'était qu'un ajout modéré, jusqu'à ce qu'à la fin ils régnaient sur les Perses, et ainsi leur puissance devenait formidable. C'est pourquoi ce prophète a été accompli en qu'ils étendaient leur pouvoir sur de nombreuses régions, et par le fait que la terre d'Égypte devenait une partie de leur butin Il suit: