Le récit de l’ange semble ici quelque peu différent du précédent, car les Romains ne doivent pas réussir si complètement pour éviter d’être arrêtés au milieu de leur course victorieuse. Il dit, ils seront effrayés par les rumeurs, et les événements conviennent à ce cas, car bien que les Romains aient maîtrisé tout l'Est avec à peine aucun problème, années, mais ils ont été ensuite contrôlés par l'adversité. Car Crassus a péri misérablement après avoir gâté le temple, et s'est détruit lui-même et la fleur de l'armée romaine; il fut vaincu à Carrse, près de Babylone, dans un engagement important, par trahison par un espion alors qu'il avait placé trop de confiance. Antoine, de nouveau, après avoir divisé le monde en trois parties entre lui, Octave et Lépide, souffrit misérablement dans le même quartier contre les Parthes. Nous ne sommes pas surpris de ce que l’ange dit: Les Romains devraient être effrayés de l’est et du nord, car cela s’est vraiment produit. Puis il ajoute: ils devraient venir avec une grande colère; ce qui signifie, bien qu'ils devraient perdre de nombreuses troupes, mais ce massacre sévère ne doit pas déprimer leurs esprits. Lorsque leur situation était désespérée, ils étaient excités de fureur comme des bêtes de proie sauvages, jusqu'à ce qu'ils se précipitent sur leur propre destruction. Cela se passa plus spécialement sous le règne d'Auguste; pendant une courte période, il combattit avec succès les Parthes et les contraignit à se rendre. Il leur imposa alors des conditions de paix; et comme les aigles romains avaient été transportés en Perse, à leur grande honte, il obligea ce peuple à les renvoyer. Par cette contrainte, il effaça la disgrâce dont ils avaient souffert sous Antoine. Nous voyons donc à quel point cela convient parfaitement au contexte, - les Romains viendront avec une grande colère pour en détruire beaucoup; car les Parthes s'attendaient à jouir de la tranquillité pendant de nombreux âges, et à être parfaitement libres de toute tentative ou attaque future des Romains. Il suit maintenant, -

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