Daniel 12:5

Daniel raconte ici sa vision des autres anges debout sur chaque rive du fleuve. Il fait allusion au Tigre dont il avait précédemment parlé, car la vision lui était offerte là-bas. Il dit: L'un a demandé à l'autre: Combien de temps cela prendra-t-il jusqu'à la fin? Celui à qui on a demandé, a juré, les mains levées vers le ciel, par le Dieu vivant, qu'aucune prédiction n'était vaine, car la vérité serait évidente dans sa propre période, et les hommes doivent attendre l'heure, les heures et la moitié du temps Ceci est un résumé du passage. Quand il dit il a vu, il nous recommande la certitude de la vision. À moins d'avoir été attentif et d'avoir appliqué son esprit sérieusement à ces mystères, son récit n'aurait pas réussi à produire de la confiance. Mais comme son esprit était tout à fait calme et qu'il désirait recevoir l'instruction transmise par Dieu à travers son ange, aucun doute ne peut être jeté sur ce qu'il nous livre si fidèlement. Il parle des anges comme s'ils étaient des hommes, pour la raison précédemment assignée. Il n'implique pas qu'ils soient vraiment des hommes, mais utilise cette expression en conséquence de leur apparence extérieure, car comme ils avaient un visage humain, ils étaient appelés hommes. Je n'affirme pas que leurs corps sont simplement imaginaires, et je ne dirai pas non plus que Daniel n'a vu que des formes spéciales et des formes humaines, car Dieu aurait pu revêtir ses anges de corps réels pour le temps, et pourtant ils ne deviendraient pas des hommes pour cette raison. Car Christ a pris sur lui notre chair et était vraiment homme, alors qu'Il était Dieu manifesté en chair. (1 Timothée 3:16.) Mais ce n’est pas le cas des anges, qui n’ont reçu qu’un corps temporaire dans l’exercice des fonctions de leur fonction. Cette affirmation ne fait aucun doute, - le nom des «hommes» ne peut appartenir proprement aux anges, mais il convient bien à la forme humaine ou à la ressemblance qu'ils portaient parfois.

Cela ne nous surprend pas de trouver un ange en interrogeant un autre. Quand Paul exalte le mystère de l'appel des Gentils, qui avait été caché des âges précédents, il ajoute: - c'était un objet d'émerveillement pour les anges, comme ils ne l'avaient jamais espéré, et donc il n'avait pas été révélé. pour eux. (Éphésiens 3:10.) Dieu agit si merveilleusement dans son Église, qu'il suscite l'admiration parmi les anges du ciel, en leur laissant beaucoup de choses inconnues, comme le Christ en témoigne concernant dernier jour. (Matthieu 24:36.) C'est la raison pour laquelle l'ange utilise l'interrogation, Combien de temps faut-il jusqu'à la fin de ces merveilles? Dieu a sans doute exhorté ici l'ange à enquêter sur un événement voilé dans l'obscurité, dans le but de réveiller notre attention. Il serait absurde pour nous de passer par ces choses avec inattention, alors que les anges eux-mêmes manifestent une telle inquiétude par leurs questions, alors qu'ils perçoivent des traces de la puissance secrète de Dieu. À moins que nous ne soyons remarquablement stupides, ce doute de l'ange devrait nous inciter à une plus grande diligence et à une plus grande attention. C'est aussi la force du mot פלאות phlaoth, "choses merveilleuses;" car l'ange appelle tout ce qu'il n'a pas compris, merveilleux. Si la comparaison était permise, combien serait grande notre ingratitude de ne pas porter toute notre attention à la considération de ces mystères que les anges sont obligés de confesser être hors de leur portée! L'ange, comme s'il était étonné, appelle ces choses «merveilleuses» qui étaient cachées non seulement à l'esprit des hommes, mais aussi à lui-même et à ses compagnons. Mais les autres réponses; d'où une différence, bien que non perpétuelle, existe entre les anges. Il ne faut pas admettre ici la philosophie de Denys, qui spécule trop habilement, ou plutôt trop grossièrement, en traitant l'ordre des anges. Mais je déclare seulement l'existence d'une différence, parce que Dieu assigne divers devoirs à certains anges, et il dispense à chacun une certaine mesure de grâce et de révélation, selon son bon plaisir. Nous savons qu'il n'y a qu'un seul enseignant des hommes et des anges, - le Fils de Dieu, qui est sa sagesse et sa vérité éternelles. Ce passage peut se référer au Christ, mais comme je ne peux faire aucune affirmation positive, je me contente de la simple déclaration déjà faite. Il déclare que les vêtements de cet ange étaient des vêtements en lin, impliquant la splendeur. Les vêtements en lin étaient alors d'une grande valeur; c'est pourquoi un ornement et une décoration sont ici appliqués aux anges, comme Dieu les sépare du troupeau commun des hommes. Ainsi, Daniel comprendrait plus facilement que ces personnes ne sont pas des mortels nés sur terre, mais des anges vêtus de Dieu pendant une courte période sous forme humaine.