Daniel 2:13

Il ressort de ces paroles que certains des sages avaient été tués, car Daniel au début n'est pas requis pour le massacre; mais quand les mages et les chaldéens ont été traînés par promiscuité pour la punition, Daniel et ses compagnons étaient dans le même danger. Et cela est clairement exprimé ainsi - élargir l'édit était sorti, c'est-à-dire a été publié, selon l'expression latine, et les sages simples furent tués, alors Daniel fut aussi recherché; parce que le roi ne tolérerait jamais que son décret soit méprisé après sa publication; car s'il avait ordonné publiquement que cela soit fait, et qu'aucune exécution n'eût été ajoutée, cela n'aurait-il pas été ridicule? Par conséquent, très probablement, le massacre des Mages et des Chaldéens a été étendu. Bien que le roi n'ait aucune raison légitime pour cette conduite, ils méritaient pourtant leur punition; car, comme nous l'avons dit hier, ils méritaient d'être exterminés du monde, et le ravageur doit être éliminé si cela pouvait être accompli. Si Nebucadnetsar avait été comme David, ou Ezéchias, ou Josias, il aurait pu très justement les détruire tous, et purger le pays de telles souillures; mais comme il n'était emporté que par la ferveur de sa colère, il était lui-même en faute. Pendant ce temps, Dieu punit justement les Chaldéens, et cet avertissement devrait profiter à tout le peuple. Ils étaient endurcis dans leur erreur, et sans doute les rendaient plus excusables en étant aveuglés contre un tel jugement de Dieu. Parce que Daniel a été condamné à mort, bien qu'il n'ait pas été appelé par le roi, l'injustice des édits de ces rois qui ne recherchent pas les causes dont ils sont juges, devient plus manifeste.