Daniel 2:15

Daniel avait également dit: D'où vient l'édit devant le roi? Il semble, par ces mots, que Daniel blâme obliquement la colère et l'ingratitude du roi, car il ne s'est pas renseigné avec une diligence suffisante avant de se précipiter vers ce châtiment cruel. Puis il semble marquer son ingratitude, puisqu'il est maintenant injustement condamné à mort sans être envoyé chercher, bien que le roi ait pu savoir ce qu'il y avait en lui. Comme il se réfère à la hâte, je ne doute pas de sa discussion avec le roi, puisqu'il n'a été ni appelé ni écouté, et qu'il devait être tué avec les autres, comme s'il était coupable de la même faute que les Chaldéens. La conclusion est: il n'y avait aucune raison pour une telle hâte, puisque le roi trouverait probablement ce qu'il désirait, s'il s'enquit avec plus de diligence. Il est ensuite ajouté, Arioch a expliqué la question à Daniel. D'où il semble que Daniel ignorait autrefois toute l'affaire; et par conséquent nous pouvons conjecturer le montant de la terreur qui s'est emparée de l'homme pieux. Car il n'en savait rien et fut conduit à la punition soudainement et inopinément, comme s'il avait été coupable. Par conséquent, il était nécessaire pour lui d'être divinement fortifié, qu'il puisse avec sang-froid chercher le moment approprié à la fois au préfet et au roi, pour raconter le rêve et ajouter son interprétation. Le pouvoir de Daniel d’agir si calmement est né du don singulier de Dieu, puisque la terreur aurait autrement saisi son esprit; car nous sommes conscients que dans les événements soudains, nous sommes privés de tout plan et perdons notre présence d'esprit. Puisque rien de ce genre n’a été perçu en Daniel, il devient clair que son esprit était gouverné par l’Esprit de Dieu. Il est ensuite ajouté-