Daniel 2:17

On observe avec quel objet et avec quelle confiance Daniel a exigé une prolongation de temps. Son but était d'implorer la grâce de Dieu. La confiance s'ajoutait aussi, puisqu'il percevait un double châtiment qui l'attendait, s'il décevait le roi; s'il était revenu le lendemain sans réponse, le roi ne se serait pas contenté d'une mort facile, mais aurait fait rage avec cruauté contre Daniel, en conséquence de sa tromperie. Sans le moindre doute, Daniel s’attendait à ce qu’il obtenait, à savoir que le rêve du roi lui serait révélé. Il exhorte donc ses compagnons à implorer solidairement la miséricorde de Dieu. Daniel avait déjà obtenu le don singulier d'être un interprète de rêves, et comme. nous, avons vu, lui seul était un prophète. de Dieu. Dieu avait l'habitude de manifester ses intentions à ses prophètes par des rêves ou des visions, (Nombres 12:6,) et Daniel avait obtenu les deux. Puisque Misael, Hananiah et Azariah étaient unis avec lui dans la prière, nous comprenons qu'ils n'étaient pas poussés par l'ambition à désirer quoi que ce soit pour eux-mêmes; car s'ils avaient été rivaux de Daniel, ils n'auraient pas pu prier en accord avec lui. Ils n'ont pas prié pour leurs propres soucis privés, mais seulement pour l'interprétation du rêve portée à la connaissance de Daniel. Nous observons aussi à quel point ils sont sincèrement d'accord dans leurs prières, comment toute fierté et toute ambition sont mises de côté, et sans aucun désir de leur propre avantage. En outre, il convient de noter pourquoi on dit qu'ils ont désiré la miséricorde de Dieu Bien qu'ils n'entrent pas en présence de Dieu en tant que criminels, ils espéraient que leur la demande serait gracieusement accordée, et c'est pourquoi le mot «miséricorde» est utilisé. Chaque fois que nous volons vers Dieu pour apporter notre aide à nos besoins, nos yeux et tous nos sens doivent toujours être tournés vers son âme, car sa plus grande volonté le réconcilie avec nous. Quand il est dit, à. la fin du verset , - ils ne devraient pas périr avec le reste des sages de Babylone,