Daniel 2:24

Avant que Daniel envoie son message au roi, comme nous l'avons vu hier, il s'est acquitté du devoir de piété comme il se doit, car il a témoigné sa gratitude à Dieu pour avoir révélé le secret. Mais il dit maintenant, qu'il est venu à Arioch, qui avait été envoyé par le roi pour tuer les mages, et lui a demandé de ne pas les tuer, car il avait une révélation; dont nous traiterons par la suite. Ici, nous devons remarquer que certains des mages ont été tués, comme je l'ai dit. Car après qu'Arioch eut reçu le mandat du roi, il n'aurait jamais osé le retarder ne serait-ce que de quelques jours; mais un retard s'est produit après que Daniel eut demandé un court laps de temps, pour lui être accordé. Puis Arioch se détendit de la sévérité de l’ordre du roi contre les mages; et maintenant Daniel lui demande d'épargner le reste. Il semble, en effet, avoir fait cela avec peu de jugement, parce que nous devrions désirer l'abolition totale des arts magiques, car nous avons vu avant qu'il s'agissait de sorcellerie diabolique. On peut y répondre ainsi, bien que Daniel ait vu de nombreux défauts et corruptions dans les mages et leur art, ou science, ou de fausses prétentions à la connaissance, cependant, puisque les principes étaient vrais, il ne voulait pas permettre être effacé. Mais; il me semble que l’objet de Daniel était quelque peu différent, car bien que les mages aient pu être complètement détruits sans la moindre difficulté, il regarde plutôt la cause et souhaite donc que les personnes soient épargnées. Il arrivera souvent que les hommes méchants soient mis en question aussi bien que ceux qui ont mérité une mort décuplée; mais s'ils ne sont pas punis pour une juste raison, nous le devrions; d'épargner leurs personnes, non par leur dignité, mais par notre propre sens habituel d'équité et de droiture. Il est donc probable que Daniel, voyant que le commandement du roi concernant le massacre des mages était si tyrannique, sortit à sa rencontre, de peur; ils devraient tous être tués avec une violence sauvage et cruelle, sans; la moindre raison. Je pense donc que Daniel a épargné les mages, mais pas par aucun respect personnel; il voulait qu'ils soient en sécurité, mais dans un autre but, à savoir, attendre leur punition de Dieu. Leur iniquité n'était pas encore mûre pour la destruction par l'indignation du roi. Il n'est donc pas surprenant que Daniel ait voulu, dans la mesure du possible, empêcher cette cruauté. Il suit ensuite, -