Daniel 2:34

En troisième lieu, on peut douter pourquoi Christ est dit avoir brisé cette image des montagnes Car si le Christ est la sagesse éternelle de Dieu (Proverbes 8:15) par qui les rois règnent, cela semble à peine s'accorder avec elle; car comment, par son avènement, briserait-il l'ordre politique que nous; savez-vous que Dieu approuve, et a établi et établi par sa puissance? Je réponds, - les empires terrestres sont engloutis et brisés par le Christ accidentellement, comme on dit. (Psaume 2:9.) Car si les rois exercent leur fonction honnêtement, il est clair que le royaume de Christ n'est pas contraire à leur puissance. D'où vient donc que le Christ frappe les rois avec un sceptre de fer , et se brise, et ruine, et les réduit à rien? Juste parce que leur orgueil est indomptable, et ils lèvent la tête au ciel et souhaitent, si possible, faire tomber Dieu de son trône. Par conséquent, ils sentent nécessairement la main du Christ opposée à eux, car ils ne peuvent pas et ne veulent pas se soumettre à Dieu.

Mais une autre question peut se poser: - Lorsque le Christ fut manifesté, ces monarchies étaient tombées depuis longtemps; car le Chaldéen, le Persan et celui des successeurs d'Alexandre étaient décédés. La solution est à portée de main, si nous comprenons ce que j'ai mentionné précédemment - que sous une seule image, l'état du monde entier est ici représenté pour nous. Bien que tous les événements ne se soient pas produits au même moment, nous trouverons pourtant le langage du Prophète essentiellement vrai, à savoir que le Christ doit détruire toutes les monarchies. Car lorsque le siège de l’empire d’Orient a été changé, que Ninive a été détruite et que les Chaldéens ont fixé le siège de l’empire entre eux, cela s'est produit par le juste jugement de Dieu, et Christ régnait déjà en tant que roi du monde. Cette monarchie a été vraiment brisée par sa puissance, et on peut en dire autant de l'empire perse. Car quand ils ont dégénéré d'une vie d'austérité et de sobriété à une vie de luxe immonde et infâme; quand ils se déchaînèrent si cruellement contre toute l'humanité et devinrent si extrêmement rapaces, leur empire mourut nécessairement d'eux, et Alexandre exécuta le jugement de Dieu. La même chose est arrivée à Alexandre et à ses successeurs. D'où le prophète signifie qu'avant l'apparition du Christ, il possédait déjà le pouvoir suprême, à la fois dans le ciel et sur la terre, et ainsi rompu et anéanti l'orgueil et la violence de tous les hommes.

Mais Daniel dit - l'image a péri lorsque l'empire romain a été brisé, et pourtant nous observons à l'Est et dans les régions voisines les plus grands monarques régnant toujours avec des prouesses très redoutables. Je réponds, nous devons nous souvenir de ce que nous avons dit hier - le rêve a été présenté au roi Nebucadnetsar, afin qu'il puisse comprendre tous les événements futurs pour la rénovation du monde. Par conséquent, Dieu n'était pas disposé à instruire le roi de Babylone plus loin que de l'informer des quatre futures monarchies qui devraient posséder le globe entier, et devraient obscurcir par leur splendeur toutes les puissances du monde, et attirer tous les yeux et toute l'attention sur lui-même. ; et ensuite le Christ devrait venir renverser ces monarchies. Dieu a donc voulu informer le roi Nebucadnetsar de ces événements; et ici, nous devons remarquer l'intention du Saint-Esprit. Aucune mention n'est faite des autres royaumes, car ils n'avaient pas encore acquis une importance suffisante pour être comparés à ces quatre monarchies. Tant que les Assyriens et les Chaldéens régnaient, il n'y avait pas de rivalité avec leurs voisins, car tout l'Orient leur obéissait. C'était incroyable que Cyrus, issu d'une région barbare, pût si facilement puiser à lui-même de telles ressources et s'emparer de tant de provinces en si peu de temps! Car il était comme un tourbillon qui détruisait tout l'Orient. On peut dire la même chose de la troisième monarchie; car si les successeurs d'Alexandre s'étaient unis les uns les autres, il n'y avait alors aucun empire au monde qui eût pu accroître leur pouvoir. Les Romains étaient pleinement occupés à lutter avec leurs voisins et n'étaient pas encore au repos sur leur propre sol; et ensuite, quand l'Italie, la Grèce, l'Asie et l'Égypte leur obéirent, aucun autre empire ne rivalisa avec leur renommée; car toute la puissance et la gloire du monde étaient à cette époque absorbées par leurs armes.

Nous comprenons maintenant pourquoi Daniel a mentionné ces quatre royaumes, et pourquoi il place leur fin à l'avènement du Christ. Quand je parle de Daniel, cela doit être compris du rêve; car sans doute Dieu voulait encourager les Juifs à ne pas désespérer, quand d'abord l'éclat de la monarchie chaldéenne, puis celui des Perses, ensuite les Macédoniens, et enfin, les Romains accablèrent le monde. Car qu'auraient-ils pu déterminer par eux-mêmes au moment où Nabuchodonosor rêvait des quatre empires? Le royaume d'Israël fut alors complètement détruit, les dix tribus étaient des exilés, le royaume de Juda fut réduit à la désolation. Bien que la ville de Jérusalem était encore. debout, toujours où était le royaume? C'était plein d'ignominie et de disgrâce; non, la postérité de David régna alors de façon précaire dans la tribu de Juda, et même là-bas, mais une partie de celle-ci; et ensuite, bien que leur retour ait été autorisé, nous savons à quel point ils ont été affligés. Et quand Alexandre, comme une tempête, a dévasté l'Orient, ils ont subi, on le sait, la plus grande détresse; ils étaient fréquemment ravagés. par ses successeurs; leur ville fut presque réduite à la solitude, et le temple profané; et quand leur état était au meilleur, ils étaient encore tributaires, comme nous le verrons plus tard. Il fallait certainement que leur esprit soit soutenu dans une si grande et si confuse perturbation. C'était donc la raison pour laquelle Dieu a envoyé le rêve de ces monarchies au roi de Babylone. Si Daniel avait rêvé, les fidèles n'auraient pas eu un sujet aussi remarquable pour la confirmation de leur foi; mais lorsque le rêve du roi se répand à l'étranger dans presque tout l'Orient, et que son interprétation est également célébrée, les Juifs pourraient retrouver leurs esprits et raviver leurs espérances à leur propre temps, puisqu'ils ont compris dès le début que ces quatre monarchies ne devaient pas exister. par de simples changements de fortune; car le même Dieu qui avait prédit au roi Nebucadnetsar les événements futurs, déterminait aussi ce qu'il devait faire et ce qu'il souhaitait avoir lieu.

Les Juifs le savaient; les Chaldéens ne régnaient que par décret du ciel; et qu'un autre empire plus destructeur devrait ensuite surgir; troisièmement, qu'ils doivent subir une servitude sous les Macédoniens; enfin, que les Romains soient les conquérants et les maîtres du monde - et tout cela par décret du ciel. Quand ils ont réfléchi à ces choses, et ont finalement entendu parler du Rédempteur, comme, selon la promesse, un Roi perpétuel, et de toutes les monarchies, alors si refulgent, comme sans aucune stabilité, tout cela ne prouverait pas une source commune de force. Maintenant, donc, nous comprenons avec quelle intention Dieu voulait que ce qui avait été caché jusque-là soit partout promulgué; les Juifs, eux aussi, transmettraient à leurs fils et petits-fils ce qu'ils avaient entendu de Daniel, et ensuite cette prophétie existerait et deviendrait une admiration pour eux à tous les âges.

Quand nous arrivons aux mots, dit-il, une image était grande et grande, sa splendeur était précieuse et sa forme terrible Par cette phrase, Dieu voulait rencontrer un doute qui pourrait s'insinuer dans l'esprit des Juifs, en voyant chacun de ces empires prospérer à son tour. Quand les Juifs, captifs et abandonnés, ont vu les Chaldéens formidables dans le monde entier, et, par conséquent, hautement estimés et presque adorés par le reste de l'humanité, que pourraient-ils en penser? Eh bien, ils n'avaient aucun espoir de retour, parce que Dieu avait élevé leurs ennemis à une telle puissance que leur avarice et leur cruauté étaient comme un tourbillon profond. Les Juifs pouvaient ainsi conclure qu'ils étaient noyés dans un abîme très profond, d'où ils ne pouvaient espérer s'échapper. Mais lorsque l'empire a été transféré aux Mèdes et aux Perses, bien qu'ils aient eu la liberté de revenir, nous savons encore combien peu de gens ont utilisé cette indulgence, et les autres étaient ingrats. Qu'il en soit ainsi ou non, peu de Juifs sont retournés dans leur pays; et ceux-ci ont dû faire la guerre à leurs voisins, et ont été soumis à des molestations continuelles. Pour autant que le bon sens puisse les guider, il leur était plus facile de ne pas bouger un pas de la Chaldée, de l'Assyrie et des autres parties de l'Orient, car leurs voisins dans leur propre pays leur étaient tous si hostiles. Tant qu'ils étaient tributaires et estimés presque comme des serfs et des esclaves, et tant que leur condition était si humiliante, la même tentation subsistait. Car, s’ils étaient le peuple de Dieu, pourquoi n’a-t-il pas pris soin d’eux au point de les délivrer de cette cruelle tyrannie? Rusé ne leur a-t-il pas rendu le calme, et ne les a-t-il pas libérés de si divers inconvénients et de tant de blessures? Lorsque le Macédonien. l'empire réussit, ils étaient plus misérables qu'avant; ils étaient quotidiennement exposés comme une proie et toutes les espèces de cruauté étaient pratiquées à leur égard. Ensuite, en ce qui concerne les Romains, nous savons à quel point ils dominaient fièrement sur eux. Bien que Pompée, lors de son premier assaut, n'ait pas gâché le temple, il devint enfin plus audacieux, et Crassus détruisit peu après tout jusqu'à ce que le massacre le plus horrible et prodigieux suivit. Comme les Juifs doivent souffrir ces choses, cette consolation doit nécessairement leur être offerte - le Rédempteur arrivera enfin, qui brisera tous ces empires.

Quant au Christ étant appelé la pierre taillée sans mains humaines, et étant signalé par d'autres phrases, je ne peux pas les expliquer maintenant.