Daniel 4:16

La raison de cette punition suit, quand elle est ajoutée, sept fois passera sur lui; et ensuite, ne coupez pas sa racine la plus basse, mais laissez la pluie du ciel l'arroser; et suivant; sa part sera avec les bêtes sauvages. Bien que le châtiment soit dur et horrible, lorsque Nabuchodonosor est expulsé de la société des hommes et rendu comme des bêtes sauvages; mais c'est quelque chose en sa faveur quand Dieu ne le déchire pas par les racines, mais permet à la racine de rester, pour que l'arbre renaisse et s'épanouisse, et soit replanté à sa place, et retrouve une nouvelle vigueur grâce à son les racines. Ici, Daniel passe en revue le châtiment infligé au roi Nabuchodonosor, dans lequel Dieu a accordé un spécimen de sa clémence, en l'épargnant et non pas en le coupant complètement, mais en permettant à sa racine de rester. Certains parlent ici de l'atténuation des peines quand Dieu voit ceux qui se repentent qu'il a châtiés avec des verges; mais je ne pense pas que cela s'applique ici. Il n'y a pas eu de véritable conversion dans le roi Nebucadnetsar, comme nous l'avons déjà dit, et nous reverrons plus clairement. Dieu n'a pas voulu le presser trop fort, et nous devons l'attribuer à sa clémence; parce que quand il semble ne fixer aucune limite à son châtiment des péchés des hommes, pourtant dans toutes les punitions temporelles, il permet aux hommes de goûter sa pitié; de sorte que même les réprouvés restent sans excuse. L'affirmation de certains - que les punitions ne sont pas remises sans que la faute ne soit excusée, est fausse; comme nous le voyons dans l'exemple d'Achab. Car Dieu a remis la faute au roi impie, mais parce qu'il semblait montrer des signes de repentir, Dieu s'est abstenu de punir davantage. (1 Rois 21:29.) Ainsi, nous pouvons voir la même chose dans le cas de Nabuchodonosor. Dieu ne voulait absolument pas le déraciner - car la métaphore de l'arbre le montre - mais il voulait sept fois passer sur lui Certains comprennent sept semaines, d'autres sept années; mais nous traiterons ce point plus copieusement par et au revoir. Enfin, nous devons le remarquer; au milieu du temps pendant lequel la colère de Dieu semblait faire rage contre ce misérable roi, ses bienfaits se mêlaient aussi à elle. Nous apprenons cela des mots: sa part sera avec les bêtes des champs; c'est-à-dire qu'il se nourrira de quelque nourriture par laquelle la vie sera préservée; puis, il sera arrosé ou irrigué avec la pluie du ciel. Car Dieu signifie - bien qu'il ait voulu punir le roi Nebucadnetsar et lui rendre un exemple remarquable de sa colère - sa connaissance de ce qu'il pouvait supporter; par conséquent, il tempère tellement son châtiment qu'il laisse l'espoir pour l'avenir. Ainsi il a pris sa nourriture même avec les bêtes de la terre, mais il n'est pas privé de l'irrigation de la rosée du ciel.