Daniel 4:33

Le prophète conclut ce qu'il avait dit: Dès que la voix est descendue du ciel, Nebucadnetsar a été chassé de l'humanité! Une occasion de l'expulser aurait pu précéder cela; mais comme la divination est incertaine, j'ai plutôt laissé indéterminé ce que le Saint-Esprit n'a pas révélé. Je ne voulais aborder ce point que sous peu, lorsqu'il se vantait de la fondation de Babylone par la force de sa propre énergie; puisque ses propres nobles ont dû devenir dégoûtés quand ils l'ont vu emporté avec une si grande fierté; ou il aurait pu parler ainsi quand il pensait que des collets étaient préparés pour lui, ou quand il sentait que des foules se déplaçaient contre lui. Quelle que soit la signification, Dieu a envoyé sa voix, et au même moment il a expulsé le roi Nebucadnetsar de la compagnie de l'humanité. Par conséquent, dans la même heure, dit-il, le discours a été accompli Si une longue période si elle s'était interposée, elle aurait pu être attribuée à la fortune ou à d'autres moyens inférieurs, comme raison; mais quand tel est le lien entre le langage et son effet, le jugement est trop clair pour être obscurci par la malignité de l'humanité, dit tie, par conséquent, Il a été chassé et nourri d'herbes, ne différant en rien des bœufs: son corps était trempé, pluie, depuis qu'il était en plein air. Nous sommes nous-mêmes souvent soumis à la pluie torrentielle, et dans les champs nous sommes sûrs de la rencontrer, et les voyageurs atteignent souvent leur auberge mouillés. Mais le Prophète parle de la continuation du jugement de Dieu, car il n’avait pas de toit pour l’abriter et s’étendait toujours dans les champs. C'est pourquoi il dit: il a été humidifié par la rosée du ciel jusqu'à ce que, dit-il, ses ongles sont devenus des griffes et ses cheveux comme les ailes des aigles Ce passage confirme ce qui a été dit au sujet de l'explication des sept fois comme une longue période, car ses cheveux n'auraient pas pu pousser ainsi en sept mois, ni aussi grands; une déformation survient. D'où ce changement, ainsi décrit par le prophète, montre suffisamment le roi Nabuchodonosor pour avoir subi son châtiment pendant un certain temps, car il ne pouvait pas être si vite humilié, parce que l'orgueil n'est pas facilement apprivoisé chez un homme de rang modéré, combien moins alors dans un si grand monarque! Il suit ensuite: