Entendre. Daniel commence à offrir une instruction particulière à l'Église. Car Dieu l'avait autrefois nommé interprète et instructeur des rois profanes. Mais il le nomme maintenant enseignant de l'Église, afin qu'il puisse y exercer sa fonction et instruire les fils de Dieu au sein de l'Église. Nou... [ Continuer la lecture ]
Il répète à nouveau, _ Il a vu dans sa vision pendant la nuit _. Encore une fois, dis-je, Daniel affirme qu'il n'a présenté que ce que Dieu lui avait donné avec autorité. Car nous savons que dans l’Église, toutes les traditions humaines doivent être traitées comme sans valeur, car la sagesse de tous... [ Continuer la lecture ]
Après que Daniel eut vu ces grandes agitations qui secouaient la terre en différentes parties, une autre vision lui fut offerte. Ce qui a déjà été dit concernant la mer agitée et le conflit des vents est étendu aux quatre monarchies, dont nous allons maintenant traiter. Une certaine préparation est... [ Continuer la lecture ]
Il est clair que les quatre monarchies sont ici représentées. Mais il n'est pas convenu entre tous les écrivains quelle monarchie est la dernière et quelle est la troisième. En ce qui concerne le premier, tous sont d’accord pour comprendre la vision de l’Empire chaldéen, qui s’est joint à l’Assyrien... [ Continuer la lecture ]
Voici le prophète. proclame comment il a été instruit par un rêve concernant la deuxième bête. Si l'on ne juge que par l'événement, cette bête représentait sans doute le royaume des Mèdes et des Perses, bien que le Prophète spécifie les Perses, comme les Mèdes s'étaient depuis longtemps soumis à leu... [ Continuer la lecture ]
Daniel a déjà parlé de deux empires, à savoir, le chaldéen et le persan. Les interprètes s'accordent sur la nécessité de renvoyer cette vision à l'Empire macédonien. Il compare ce royaume à un léopard, ou, comme certains le traduisent, à une panthère, car Alexandre a obtenu sa grande puissance par l... [ Continuer la lecture ]
Il y a une plus grande difficulté dans cette quatrième monarchie. Ceux qui sont doués d'un jugement modéré avouent que cette vision se réalise dans l'Empire romain; mais après cela, ils ne sont pas d'accord, puisque ce qui est dit ici de la quatrième bête est souvent transféré au pape, quand on l'aj... [ Continuer la lecture ]
Daniel poursuit sa description de la quatrième bête. Premièrement, dit-il, _ il était attentif _, avec l'intention de nous inciter à une méditation sérieuse. Car ce qui est dit de la quatrième bête était remarquablement mémorable et digne d'être remarqué. C'est donc la raison pour laquelle Dieu a fr... [ Continuer la lecture ]
Daniel raconte maintenant comment il a vu une autre figure, à savoir, Dieu assis sur son trône pour exercer son jugement. Nous le verrons plus tard à propos du Christ, mais Daniel n'enseigne maintenant que l'apparition de Dieu dans son caractère de juge. C'est la raison pour laquelle de nombreuses p... [ Continuer la lecture ]
Daniel poursuit ce qu'il a commencé dans le verset précédent. Il dit une splendeur ou un courant de feu; pour נהר, _ neher _, peut être utilisé dans les deux sens, puisque נהר, _ neher _, signifie à la fois« couler »et« briller ». Pourtant, puisqu'il parlait auparavant de splendeur, le mot «ruisseau... [ Continuer la lecture ]
Puisque le discours présomptueux de la petite corne a terrifié le Prophète, il dit maintenant qu'il était _ attentif en considérant cette partie _. Il dit ensuite, _ La bête a été tuée et son corps a été consumé par la combustion du feu _. Cela devrait clairement être fait référence à la fin de l'em... [ Continuer la lecture ]
Sans aucun doute, le Prophète se réfère à ce qui doit venir en premier dans l'ordre, car les empires dont il parle étaient éteints avant les Romains. Par conséquent, ces verbes doivent être pris au plus parfait, parce que le pouvoir avait déjà été enlevé aux trois autres bêtes. Car les Hébreux avaie... [ Continuer la lecture ]
Après que Daniel a raconté comment il a vu Dieu sur le trône du jugement, exerçant ouvertement son pouvoir et ouvrant au monde ce qui lui était autrefois caché, à savoir, son autorité suprême dans son gouvernement, il ajoute maintenant la deuxième partie de la vision _, Pour ainsi dire, le Fils de l... [ Continuer la lecture ]
Le prophète; confirme et explique plus clairement dans ce verset ce qu'il avait dit dans le premier. Car nous pouvons comprendre comment le personnage précédemment mentionné est arrivé à l'Ancien des jours, qui est Dieu, à savoir, _ parce que le pouvoir lui a été donné. _ Car, bien que le Christ soi... [ Continuer la lecture ]
Daniel dit que son esprit était soit coupé, soit disparu, comme s'il souffrait d'une déficience mentale. De cette manière, Dieu a voulu communiquer à son serviteur l'ampleur de la vision. Et il nous inspire aussi du respect pour cette vision, de peur que nous ne la traitions froidement et communémen... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'ange répond à Daniel concernant les quatre bêtes qui lui avaient été montrées dans la vision. Il dit, par conséquent, _ Quatre royaumes sont apparus, _ et par le nom de royaume, il veut dire monarchie; car nous savons que les Perses avaient beaucoup de rois jusqu'à ce qu'Alexandre se transfèr... [ Continuer la lecture ]
Ainsi cette prophétie s'accomplit, à savoir: _ Les quatre bêtes prirent sur elles l'empire qui appartenait proprement aux nobles sacrés; _ c'est-à-dire aux fils élus de Dieu, qui, bien qu'habitants de la terre, dépendent du ciel. Dans cette interprétation, je ne vois rien de forcé, et quiconque pèse... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète interroge l'ange concernant la Quatrième Bête avec plus d'attention et de soin; comme nous l'avons vu autrefois touché d'une plus grande admiration en voyant la bête qui était redoutable au-delà des trois autres, de sorte qu'on ne pouvait lui trouver ni nom ni représentation. Alors... [ Continuer la lecture ]
Il dit donc, _ Il s'est également enquis des dix cornes qui se trouvaient sur la tête de la bête, et de l'autre corne qui s'était levée, _ signifiant la petite , _ et concernant les trois cornes tombant du visage de la bête. _ Nous avons montré comment les provinces étaient désignées par les cornes... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète ajoute maintenant ce qu'il avait omis. L'ange ne lui répond pas encore, mais comme il n'avait pas suffisamment exprimé comment la petite corne faisait la guerre aux fils de Dieu, il fournit maintenant l'omission. Il dit, par conséquent, _ qu'il a vu _ - cela devrait être reçu à titre de... [ Continuer la lecture ]
Il suit maintenant, _ Jusqu'à ce que l'Ancien des jours vienne, le jugement fut donné aux saints des nobles _ Il ne fait aucun doute que le Prophète dit que Dieu est venu dans le même sens qu'avant ; à savoir, quand il a érigé son tribunal et est apparu ouvertement comme le juge du monde en la perso... [ Continuer la lecture ]
Cette réponse de l'ange est sujette à la même obscurité que la vision elle-même, mais elle doit suffire à calmer l'esprit des fidèles pour savoir que divers changements doivent survenir et secouer toute la terre; car autant de troubles ont été préparés pour les saints, de même ils ont été préparés à... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ Les dix cornes sont les dix rois qui devraient surgir _ Ces dix rois sont clairement compris sous un même empire, et il n'est pas question ici de personnes séparées. Dans le royaume perse, nous avons observé de nombreux rois, et pourtant l'image de la deuxième bête était unique,... [ Continuer la lecture ]
L'ange explique maintenant un peu plus clairement ce que le Prophète avait jadis abordé mais brièvement, à savoir que ce dernier roi devrait être un ennemi manifeste et déclaré de l'Église. Nous avons montré hier à quel point l'Église avait été harcelée misérablement et cruellement par de nombreux t... [ Continuer la lecture ]
L'ange répond maintenant à Daniel concernant la mort de la quatrième bête. Car nous avons dit que lorsque les Césars s'étaient transférés l'empire sur eux-mêmes, la force du sénat et du peuple était énervée; mais parce que le nom est toujours resté, la quatrième bête n'a pas été tuée jusqu'à ce que... [ Continuer la lecture ]
Ce verset nous assure comment ces prédictions concernant la destruction de la bête concernent la sécurité de l’Église. Ainsi les fidèles pouvaient se savoir remarqués par Dieu, et comment les changements qui se produisaient successivement tendaient au même but, la reconnaissance de la part des pieux... [ Continuer la lecture ]
Dans ce verset, Daniel dit d'abord que la vision a été conclue, et ainsi les fidèles pourraient se contenter de ne rien chercher au-delà. Car nous savons combien les fantaisies de l'humanité sont agitées, et combien une maladie insensée est une vaine curiosité. Dieu est conscient de ce qui est utile... [ Continuer la lecture ]