Daniel 7:15

Daniel dit que son esprit était soit coupé, soit disparu, comme s'il souffrait d'une déficience mentale. De cette manière, Dieu a voulu communiquer à son serviteur l'ampleur de la vision. Et il nous inspire aussi du respect pour cette vision, de peur que nous ne la traitions froidement et communément. Mais nous devons comprendre comment Dieu ouvre à Daniel, son serviteur, et à nous par son aide et son ministère, ces mystères qui signifient; être autrement compris par nos sens humains. Car si Daniel, que nous savons avoir été un prophète remarquable, sentait que son esprit était si déficient et presque disparaître, sûrement nous qui connaissons encore si peu les mystères de Dieu, non, qui avons à peine goûté à leurs premiers rudiments, atteindre une si grande hauteur, à moins que nous ne surmontions le monde et ne nous débarrassions de toutes les sensations humaines. Car ces choses ne peuvent être perçues par nous que si notre esprit est clair et complètement purifié.

Il dit donc, en premier lieu, que son esprit a été coupé, ou a disparu, au milieu de son corps; comme s'il avait dit qu'il était presque sans vie et presque mort. Et il a ajouté, comme raison, les visions de sa tête l'avaient effrayé Personne ne peut s'évanouir - un événement qui arrive parfois - sans cause. Lorsque cette terreur appelée panique s'empare de certaines personnes, nous observons comment elles sont privées de maîtrise de soi et mentent presque sans vie. Mais Daniel, pour se montrer séparé de telles personnes, dit qu'il était effrayé ou dérangé par des visions de sa tête ; comme s'il l'avait dit, il ne fut pas dérangé sans occasion, mais il fut causé par le mystère dont la vision lui avait été offerte. Il est venu vers l'un de ceux qui se tenaient à côté. Il avait dit peu de temps auparavant, dix mille fois dix mille étaient à la droite du tribunal de Dieu. Sans le moindre doute, le Prophète a demandé à l'un de ces anges. Et ici, nous devons remarquer sa modestie et sa docilité en volant à un instructeur, parce qu'il était conscient de sa propre ignorance et n'a trouvé aucun autre remède. En même temps, l’exemple du Prophète nous enseigne à ne pas rejeter toutes les visions, mais à rechercher leur interprétation auprès de Dieu lui-même. Bien que Dieu de nos jours ne s'adresse pas à nous par des visions, il souhaite que nous soyons satisfaits de sa loi et de son évangile, tandis que les anges ne nous apparaissent pas et ne descendent pas ouvertement et ostensiblement du ciel; mais, puisque l'Écriture nous est obscure, à travers l'obscurité dans laquelle nous sommes impliqués, apprenons à ne pas rejeter tout ce qui dépasse notre capacité, même lorsqu'un voile sombre l'enveloppe, mais volons vers le remède que Daniel a utilisé, pas pour cherchez la compréhension de la parole de Dieu auprès des anges, qui ne nous apparaissent pas, mais du Christ lui-même, qui en ces jours nous enseigne familièrement au moyen de pasteurs et de ministres de l'Évangile. Maintenant, comme un Maître suprême et unique nous a été donné par le Père, il exerce aussi la fonction d'enseignant par ses propres ministres qu'il a placés sur nous. (Matthieu 23:8.) Par conséquent, lorsque Daniel s'est approché de l'ange qui était près de lui, il nous est donc ordonné quotidiennement d'approcher ceux qui ont reçu le don de l'interprétation et qui peuvent nous expliquer fidèlement des choses autrement obscures. Notre confiance aussi devrait être augmentée par ce qui suit directement: L'ange a parlé et a ouvert l'interprétation des mots. Daniel montre ici que sa modestie et son humilité n'ont pas été vaines, comme Dieu a ordonné à l'ange d'expliquer toutes les obscurités. Ainsi, sans aucun doute, le Christ satisfera en ce moment nos prières, si nous sommes vraiment ses disciples; c'est-à-dire, si, après que ces mystères qui dépassent et absorbent tous nos sens nous ont terrifiés, nous volons vers cet ordre qu'il nous a prescrit, et vu de la part de fidèles ministres et enseignants l'interprétation de ces choses difficiles et obscures, et entièrement caché de nous.