Daniel 7:18

Ainsi cette prophétie s'accomplit, à savoir: Les quatre bêtes prirent sur elles l'empire qui appartenait proprement aux nobles sacrés; c'est-à-dire aux fils élus de Dieu, qui, bien qu'habitants de la terre, dépendent du ciel. Dans cette interprétation, je ne vois rien de forcé, et quiconque pèse prudemment la question reconnaîtra, comme je l'espère, ce que j'ai dit comme le sens du Prophète. La dernière clause suit maintenant. Ils obtiendront le royaume, dit-il, pour toujours, et même pour toujours et à jamais Une question difficile se pose ici, car par ces mots Daniel, ou l'ange qui s'adresse à lui, semble exprimer une condition perpétuelle sous ces quatre monarchies. Belshatsar était le dernier roi de la dynastie babylonienne, et à l'accomplissement de cette vision, le renversement de cette monarchie était proche. En ce qui concerne les rois persans, il n'y en avait que huit en plus de Cyrus. Et concernant Alexandre, nous savons qu'un changement soudain s'est produit; la terreur de lui se répandit à l'étranger comme une tempête, mais elle s'évanouit après avoir touché tous les peuples de l'Est. Le royaume macédonien a également subi une commotion cérébrale, lorsque ces dirigeants ont commencé à être en désaccord entre eux qui avaient obtenu l'autorité et le rang d'Alexandre; et enfin le royaume devint quadruple, comme nous l'avons déjà dit, et nous le mentionnerons encore. Maintenant, si nous comptons les années, la durée de ces monarchies n'était pas assez grande pour justifier l'épithète «perpétuelle». Je réponds qu'il faut se rapporter aux sensations des pieux, auxquels ce retard paraissait particulièrement fastidieux, pour qu'ils se fussent épuisés dans leurs misères, si cette prophétie ne les avait en quelque sorte soulagés. Nous voyons en ce moment combien est grand votre désir quand il est fait référence à l'aide de Dieu; et quand nos esprits ont été chauffés par le désir, ils déclinent immédiatement à l'impatience. Il arrive ainsi que les promesses de Dieu ne suffisent pas à nous soutenir, car rien n'est plus difficile que de supporter un long retard. Car si l'Église de notre temps avait été opprimée pendant cent ans, quelle constance nous aurait-elle perçue? Si un tourbillon survient, nous sommes étonnés et nous crions: «Et ensuite? et ensuite? » Trois ou quatre mois ne se seront pas écoulés avant que tous les hommes n'entrent en conflit avec Dieu et ne discutent avec lui, car il ne se hâte pas à la fois d'apporter son aide à son Église. Nous ne sommes donc pas surpris que l'ange attribue ici un âge, ou même un «âge des siècles», aux tyrans sous lesquels l'Église devrait être opprimée. Bien que je ne doute pas de la référence à la plénitude des temps, comme nous: savons que Christ a été la fin de la Loi, et à mesure que son avènement approchait, Dieu a exhorté les fidèles à porter leurs propres attentes à l'avènement de leur Rédempteur. Lorsque, par conséquent, l'ange utilise l'expression un âge et un âge des âges , je ne doute pas qu'il ait défini le temps des élus, pour les renforcer en supporter patiemment des ennuis de toutes sortes, comme cela avait été décrété par Dieu; car les quatre bêtes devaient régner non seulement pendant quelques années, mais pendant des âges continus; c'est-à-dire jusqu'à ce que le temps de la rénovation soit arrivé pour le monde, lorsque Dieu a complètement restauré son Église. Continuons: -