Ici, Daniel raconte une autre vision, différente de la première en tant que partie du tout. Car Dieu a voulu lui montrer d’abord les divers changements qui devraient se produire avant l’avènement du Christ. La seconde rédemption a été le début d'une nouvelle vie, puisque Dieu a alors non seulement r... [ Continuer la lecture ]
Sans aucun doute, le Prophète a reconnu ici qu'un nouvel empire était sur le point de naître, ce qui ne pourrait se produire sans que Babylone ne soit réduite en esclavage. Par conséquent, cela ne tendrait pas à alléger les soucis des pieux, et à atténuer leurs peines, quand ils voyaient ce qu'ils a... [ Continuer la lecture ]
Il soumet ensuite, _ Et voici un bélier, se tenait au bord de la rivière, et il avait des cornes _ Il compare maintenant l'empire de Perse et des Médias à un bélier. Il ne doit pas paraître absurde que Dieu ait proposé à son serviteur diverses similitudes, car son devoir était d’enseigner à un peupl... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète esquisse maintenant sous peu le grand succès qui devrait assister à ce double royaume. Il dit: _ Le bélier a frappé toutes les nations vers l'ouest, le nord et le sud. _ Le territoire perse et médian s'étendait à l'est de Babylone et de l'Égypte, de la Syrie, de l'Asie mineure et de la G... [ Continuer la lecture ]
Ici, un autre changement est montré au Prophète, à savoir la venue d'Alexandre à l'Est et l'acquisition. pour lui-même le puissant empire des Perses, comme plus tard est arrivé. Dans le but donc de se faire confiance pour sa prédiction, dit-il, _ il était attentif _ Il insiste sans doute sur la véné... [ Continuer la lecture ]
Ici, Dieu montre à son prophète la victoire d'Alexandre, par laquelle il a soumis presque tout l'Orient. Bien qu'il ait rencontré de nombreuses nations au combat, et en particulier les Indiens, le nom de l'empire perse était si célèbre dans _ le monde _ que la dignité des autres ne s'est jamais appr... [ Continuer la lecture ]
Cette prophétie concerne la mort d'Alexandre. Nous avons expliqué comment, sous l'image d'un bouc, l'empire macédonien se présente devant nous, ayant son commencement en la personne d'Alexandre, mais pas du tout là, la monarchie étant divisée en quatre parties. L'ange a dit, ou du moins Daniel enreg... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, Dieu montre à son prophète ce qui concernait particulièrement le bien-être de son Église. Car il était d'une très grande importance d'avertir les juifs des calamités qui allaient les opprimer. Il n'y a rien qui tourmente plus l'esprit des hommes que de s'égarer dans de fausses imaginatio... [ Continuer la lecture ]
Ici, Daniel continue la vision qu'il avait reçue. Nous avons déjà montré que l'objectif du Tout-Puissant est d'être la préparation des fidèles à supporter de graves calamités, car rien de nouveau ou d'inattendu ne doit leur arriver. Or, l’insistance de Daniel sur ce point n’est pas surprenante, car... [ Continuer la lecture ]
Daniel annonce ici quelque chose de plus atroce encore, à savoir l'exaltation de la petite corne contre Dieu. Certains prennent «le prince de l'armée» pour le grand prêtre, car les princes sont parfois appelés כוהנים, _ kuhnim, _ ainsi que שרים, _ serim; _ mais c'est trop forcé. Le vrai sens du pass... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète atténue l'aspérité qu'il enregistre maintenant. Il semble absurde pour Dieu de permettre une telle licence à Antiochus, que son temple soit gâté et tous les sacrifices et tout culte exterminés. Il est difficile de concilier cela, car l'opinion s'infiltrera naturellement, - peut-être que... [ Continuer la lecture ]
Il exprime ici plus clairement, ce que j’ai dit jadis, déployant l’intention de Dieu de consoler et d’apaiser les peines des pieux de peur qu’ils ne sombrent sous la sévérité de leurs épreuves, à la vue d’un impie tyran dominant dans le sanctuaire de Dieu. D'ailleurs, l'endroit que Dieu avait promis... [ Continuer la lecture ]
La phrase, _ Et il m'a dit, _ suit maintenant. Cela ne doit pas être renvoyé à l'ange qui demande, mais au Merveilleux. D'où nous rassemblons plutôt la grande inquiétude de l'ange concernant l'interprétation de la prophétie, non pas pour lui-même, mais pour le bien commun des pieux. Respectant ce Me... [ Continuer la lecture ]
Daniel confirme à nouveau sa déclaration initiale. Mais avant de descendre à l'interprétation, il fait une préface concernant la fidélité et la certitude de l'oracle, de peur que l'Église hésite à embrasser son énoncé comme procédant réellement de Dieu. Ce faisant, il n'utilise aucun artifice comme... [ Continuer la lecture ]
Il n'utilise pas la particule impliquant la forme physique, mais dit avoir entendu la voix d'un homme, car il ne traite plus ni d'un homme ni d'une figure, mais d'une voix. Il suffit de dire tout de suite qu'il était comme un homme, pas vraiment, mais seulement sous l'image et l'apparence d'un. Le C... [ Continuer la lecture ]
Je ne répéterai pas ce que j'ai déjà expliqué. Je continuerai avec ce que j’avais commencé, à savoir le besoin d’instruction du Prophète, car il ne pouvait pas comprendre la vision sans un interprète; c'est pourquoi l'ange reçut l'ordre d'expliquer plus complètement sa révélation de Dieu. Mais, avan... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète répète ce qu'il avait dit, à savoir comment il avait été effrayé par l'ampleur de cette vision; pendant ce temps, il a été élevé par l'ange, de peur de rester dans cet état de stupeur. Pourtant, ces deux clauses doivent être remarquées: Daniel a été étonné au début, car il ne pourrait pa... [ Continuer la lecture ]
Ceux qui lisent le nom קף _ ketz, _ "_ end, _ »Dans le cas génitif de Daniel 8:17, comprenez à nouveau ici le mot« vision », comme si le Prophète avait dit:« Au moment de la fin il y aura une vision." Mais comme מועד, _ meveged, _ ou _ moed, _ signifie «Temps fixé et fixé d'avance», il n'y a rien de... [ Continuer la lecture ]
Nous avons précédemment donné une brève explication de tous ces sujets. Mais ici, l'ange dissipe tout doute, de peur que nous ne nous demandions encore avec inquiétude la signification du bélier que Daniel a vu, et du bouc qui a suivi et s'est prosterné le bélier. L'ange, donc, prononce ici le bélie... [ Continuer la lecture ]
Par le mot «Javan», les Hébreux désignent non seulement les Grecs, mais les Macédoniens, et l'ensemble de cette étendue qui est divisée par l'Hellespont, de l'Asie Mineure jusqu'à Illyricmn. Par conséquent, le sens est - le roi de Grèce.... [ Continuer la lecture ]
_ La grande corne, _ dit-il, _ qui était entre ses yeux était le premier roi, et quand elle a été cassée, quatre autres ont sauté vers le haut. _ Alexandre, comme nous l’avons dit, mourut dans la fleur de son âge, et n’avait que trente ans à peine quand il mourut, sous l’influence du poison ou de la... [ Continuer la lecture ]
_ Et à la fin de leur règne, quand les méchants seront à leur hauteur, un roi se tiendra _ En disant à la fin de leur royaume, il ne veut pas dire pour impliquer la destruction des quatre royaumes avait cessé. Les successeurs d'Antiochus ne furent pas directement chassés de leur emprise, et la Syrie... [ Continuer la lecture ]
Après que l'ange eut expliqué la monarchie grecque, il enregistre l'origine future d'un roi qui devrait être _ dur de face _ Sans le moindre doute, il implique l'iniquité d'Antiochus par cette phrase. Il était notoirement dépourvu de toute noblesse d'esprit, et remarquable pour sa faible ruse, et à... [ Continuer la lecture ]
Il suit ensuite; _ Il se magnifiera dans son cœur, ou _ il se relèvera et se portera magnifiquement; bien que cette expression implique vantardise et fierté, et soit prise dans un sens désavantageux. _ Il sera donc insolent dans son cœur. _ L'ange semble distinguer ici les intrigues et la pénétratio... [ Continuer la lecture ]
L'ange confirme à nouveau l'affirmation qu'aucune partie de cette vision n'a été montrée au Prophète en vain, car pas même la moindre partie de celle-ci ne devrait manquer de son effet. La nécessité de cette méthode pour confirmer notre foi est notoire, car, bien que les événements puissent nous êtr... [ Continuer la lecture ]
Encore une fois, Daniel se montre avoir été tellement touché par l'instinct secret de Dieu, qu'il savait avec certitude que cette vision lui avait été divinement présentée. Car Dieu voulait ainsi toucher son serviteur, afin qu'il puisse embrasser avec plus de respect ce qu'il entendait et voyait. J'... [ Continuer la lecture ]