Daniel 8:16

Il n'utilise pas la particule impliquant la forme physique, mais dit avoir entendu la voix d'un homme, car il ne traite plus ni d'un homme ni d'une figure, mais d'une voix. Il suffit de dire tout de suite qu'il était comme un homme, pas vraiment, mais seulement sous l'image et l'apparence d'un. Le Christ est donc apparu comme un homme, et est appelé un, puisque les Écritures rapportent souvent comment les anges sont souvent apparus sous la forme d'hommes, et sont appelés indifféremment, anges ou Hommes. ( Jude 8: 3 , etc.) Donc, à cet endroit, Daniel raconte l'apparition d'un. l'homme, ou l'aspect de l'un, indûment, mais sans aucun danger d'erreur; car il avertit ensuite les fidèles, comment cette personne n'était pas revêtue de la substance de la chair, mais n'avait qu'une forme et un aspect humains. J'ai alors entendu une voix humaine au milieu de la rivière Nous en déduisons qu'il s'agit ici de la même personne dont il a été fait mention dernièrement, car il commande le ange; d'où cela peut être renvoyé au Christ seul.

Gabriel, dit-il, enseignez-lui. Nous observons l'orateur du milieu de la rivière ici commandant Gabriel, comme s'il était supérieur à lui. Car Gabriel comme le nom d'un ange, est suffisamment connu d'autres passages de l'Écriture; (Luc 1:19;) et son étymologie, «La force de Dieu», convient très bien à ce sens. Sans aucun doute, l'ange reçoit ici ses commandements du Christ. Ainsi, nous voyons le pouvoir suprême et l'autorité représentés sous la forme et l'aspect d'un homme, ainsi que l'obéissance dépeinte en Gabriel, qui s'acquitte du devoir qui lui est imposé. De cette divinité du Christ est déduite, car il ne pouvait pas donner des ordres aux anges, sans avoir une autorité spéciale, ou être Dieu lui-même. Mais lorsque l'expression «comme un homme» est utilisée, on nous apprend sa supériorité manifeste sur l'homme. Et qu'est-ce que cela implique? pas de nature angélique mais divine. Le Christ, en se présentant ainsi sous une forme humaine, montre, par une sorte de préfiguration, comment il deviendrait un homme, lorsque la plénitude du temps arrivera. Alors il se manifesterait vraiment comme le chef de l'Église et le gardien du salut des pieux. Car il prouve qu’il a le pouvoir sur tous les anges, quand il ordonne à Gabriel de remplir la fonction d’instructeur du Prophète. Nous reporterons le reste.