Daniel 8:26

L'ange confirme à nouveau l'affirmation qu'aucune partie de cette vision n'a été montrée au Prophète en vain, car pas même la moindre partie de celle-ci ne devrait manquer de son effet. La nécessité de cette méthode pour confirmer notre foi est notoire, car, bien que les événements puissent nous être bien connus, nous ne pouvons cependant pas acquiescer à la parole de Dieu, à moins qu'il ne témoigne à maintes reprises de la véracité de ses affirmations, et sanctionne par une telle répétition. tout ce qui nous paraît ambigu. Quand il devient parfaitement évident que l'ange discute d'événements obscurs, et tels qu'ils étaient tout à fait incroyables à l'époque, cela ne nous surprend pas quand il annonce à nouveau que le Prophète n'avait rien vu que Dieu n'accomplirait pas. Cette vision, donc, dit-il, est la vérité. Il l'appelle «la vision du soir et du matin», car pendant que l'ange traitait les six ans et presque, il utilisait cette forme de discours. Et nous avons dit que cela avait été délibérément exprimé, de peur que quiconque ne l'étende à des années ou des mois, comme certains l'ont fait; comme si l'ange avait dit: - Voici! en calculant des jours uniques jusqu'à six ans et demi environ, l'achèvement de cette prophétie lorsque le Temple sera purifié, sera découvert avec précision. Encore une fois, il est affirmé que la vision est certaine, parce que Dieu avait calculé jour après jour l'heure de la profanation du Temple jusqu'à la période de sa purification. Fais-toi, donc, dit-il , scelle ou ferme la vision, car elle dure depuis de nombreux jours Cela peut nous surprendre pourquoi Dieu souhaite que ce qu'il avait expliqué à son serviteur reste caché. Car Daniel n'a pas été instruit dans l'avenir pour son propre avantage personnel, mais pour l'utilité commune de tout le peuple. Il semble donc contraire à sa fonction de se voir ordonner de fermer la vision et de la garder. dans l'obscurité totale. Mais l'ange veut dire que si la plus grande partie du peuple rejetait cette prophétie, cela ne faisait aucune raison pour que Daniel hésite. Soyez donc le gardien de cette prophétie, comme si Dieu avait déposé un trésor entre les mains de son serviteur, et avait dit: quiconque méprise cette prophétie; beaucoup peuvent se moquer de toi, et d'autres pensent que tu racontes des fables, et très peu auront confiance en toi mais ne se relâchent pas à ce sujet, mais gardent fidèlement ce trésor », depuis plusieurs jours ; c'est-à-dire, bien que son effet ne soit pas immédiatement apparent, parce que Dieu suspendra pendant un certain temps les châtiments dont il supplie, et ne restaurera pas le Temple d'un seul coup, ni n'empêchera son peuple immédiatement main du tyran. En conséquence, alors, de son report de ses jugements ainsi que de sa pitié pendant plusieurs jours, fermez-vous ces visions, c'est-à-dire gardez-le pour vous, comme si tu étais seul. Ainsi, Dieu ne commande pas simplement à son prophète de se taire, ou de cacher ce qu'il avait appris, mais le confirme plutôt dans sa cohérence, de peur qu'il ne devrait estimer cette prophétie selon les opinions ordinaires de ses compatriotes. Et en même temps, il montre que, bien que les Juifs n'aient pas prêté attention à ce que Daniel leur avait annoncé, rien ne devrait être en vain. Ça suit, -