Deutéronome 11:1

1. C'est pourquoi tu aimeras le Seigneur ton Dieu. L’adresse entière a cette portée, que les gens devraient témoigner de leur gratitude par leur obéissance, et ainsi être séduits par les bontés de Dieu, devraient embrasser avec révérence Sa Loi. De ce fait aussi, il leur demande d'aimer Dieu, avant de les exhorter à obéir à la Loi elle-même. Car, s'il eût pu les commander impérieusement et menaçants, il préféra les conduire doucement à l'obéissance, en mettant devant eux la douceur de sa grâce. En somme, il les exhorte, étant invités par l’amour de Dieu, à l’aimer en retour. En attendant, il est bon d'observer que la libre affection est le fondement et le début de la bonne obéissance à la Loi, car ce qui est provoqué par la contrainte ou la peur servile ne peut plaire à Dieu. Il désigne les préceptes de la Loi par divers noms, afin qu'ils puissent s'appliquer avec zèle et attention pour écouter Dieu, qui n'a rien omis de propre à régler leur vie; car, par cette variété de mots, il signifie que Dieu avait enseigné familièrement et parfaitement tout ce qui était nécessaire. Quant aux trois derniers mots, «ses statuts, ses jugements et ses commandements», on peut se référer à ce que j'ai observé dans la Genèse et dans les Psaumes. Le mot משמות, (254) meshamroth, ou gardes , (custodiae,) qui ici est le premier, est prononcé en louange de la loi sur ce motif, qu'elle clôt notre vie, pour ainsi dire, avec des rails , de peur qu'il ne soit exposé à des erreurs de la main droite et de la gauche ,. À la fin du verset, il les exhorte à la persévérance, car il n'était pas permis que le souvenir de leur délivrance cesse jamais.