7. S'il y a parmi vous un pauvre homme Le même mot אביון, ebyon , est utilisé, ce que nous avons vu juste au-dessus, verset 4; il n'y a pas non plus de contradiction quand il leur ordonne de soulager les mendiants, auxquels il avait auparavant interdit d'exister parmi son peuple; car l'objet de l'interdiction était que, s'il y en avait qui étaient réduits à la mendicité, ils ne devaient pas être chassés et abandonnés. Maintenant, cependant, Il explique le moyen d'empêcher cela, à savoir que les mains des riches devraient être ouvertes pour les aider. Pour les inciter à la compassion, il leur rappelle à nouveau leur fraternité commune et leur présente, comme signe et gage, la terre dans laquelle, par la bonté de Dieu, ils habitent ensemble. Encore une fois, afin qu'ils soient disposés et prompts dans leur humanité, Il leur interdit d'endurcir leur cœur, signifiant ainsi que l'avarice est toujours cruelle. Enfin, Il applique cette instruction à l'année de la libération, c'est-à-dire qu'ils doivent aussitôt soulager leurs pauvres frères vers le début de cette année, comme s'ils recevaient en quelques jours l'argent que le pauvre homme retiendrait pour sa fin.

Continue après la publicité
Continue après la publicité