Deutéronome 16:13

13. Tu observeras la fête des tabernacles. Son premier jour s'appelait le jour de la collecte, ( collectionum ,) car le produit de l'année entière était alors stocké dans leurs greniers (361) et caves à provisions. Puisque, par conséquent, ils se reposaient alors de leurs travaux ruraux, c'était une période convenable de l'année pour la célébration des fêtes; car pour qu'ils puissent monter plus volontiers à Jérusalem, Dieu a arrangé que cela se fasse avec peu de frais et de sacrifices de leurs intérêts domestiques. Là où se trouve notre traduction: «Quand Jéhovah t'aura béni», cela signifie littéralement: «Parce qu'il te bénira», (362) mais le sens est presque le même; car Moïse leur assure que, pourvu qu'ils consacrent diligemment et fidèlement leur esprit au service de Dieu, ils ne voudront jamais de motifs de réjouissance, car il n'interrompra jamais le flot de sa bénédiction. La fin, donc, du quinzième verset, n'est pas un simple commandement, mais aussi une promesse; comme s'il avait dit que, s'ils n'étaient pas ingrats, il n'y avait pas de crainte mais que Dieu fournirait continuellement une nouvelle cause de joie; et ces deux clauses doivent être prises en relation: «Dieu te bénira, et, par conséquent, tu ne te réjouiras que»; car dans ce passage j'interprète volontiers ainsi (363) la particule אך, ak. Il est en effet absurde de le prendre négativement. Il ne sera donc pas inapproprié de l'expliquer exclusivement, comme s'il disait qu'il ne devrait pas y avoir de chagrin ou anxiété, qui devrait les empêcher d'accomplir leur pieux devoir; ceux qui le rendent " sûrement," abordent également ce sens.

"Uniquement ( Utique, Vatablus; veruntamen, Pagninus; profrcto, Malvenda ) joyeux; comprendre, et pas triste, ie, Vous ne vous livrerez à rien d'autre qu'à réjouissance. » - Pol. Syn. en loco.