1. Les prêtres, les Lévites et toute la tribu de Lévi. Ce chapitre contient trois rubriques principales; pour first, Dieu montre qu'il n'y avait aucune raison pour que les Israélites soient lésés de payer la dîme aux Lévites, et de remettre les prémices et autres oblations aux les prêtres, puisque cette tribu a été privée de leur héritage. Deuxièmement, Il évite toutes les querelles et empêche les gains et les pillages illégaux, en attribuant leur juste part aux prêtres et aux Lévites. Troisièmement, Il définit comment les oblations devraient être réparties entre elles, et quelle part des victimes les prêtres devaient prendre. Quant à la première clause, puisque Dieu était pour ainsi dire le lot de leur héritage, ils se réclamaient à juste titre du droit qu'il leur avait transféré. S'il était désagréable pour le peuple que ses revenus soient versés à la dîme, Dieu est venu pour ainsi dire entre, et déclarant que c'était Sa propriété en Son droit en tant que Roi, a désigné les Lévites pour être Ses intendants et ses collectionneurs pour le recevoir. Il n'y avait alors aucun motif pour quiconque de soulever un différend, à moins qu'il choisisse de voler Dieu. Mais cette déclaration se produit souvent; car il était d'une grande importance que le peuple soit assuré que Dieu comptait comme reçu par lui-même ce qu'il avait assigné aux Lévites; ne pas. c’est seulement de peur qu’une partie ne leur soit refusée, mais aussi que chacun paie de son plein gré les droits légitimes des ministres de Dieu; et encore une fois, de peur que quiconque ne murmure méchamment parce que les prémices et une partie des sacrifices étaient destinées à la subsistance des prêtres. Une autre raison est également exprimée, pourquoi l'honneur attribué aux prêtres doit être payé sans rancune; à savoir, parce que Dieu les avait désignés pour être les ministres de Son service; mais «l'ouvrier est digne de son salaire».

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