19. Et quand tu te rapprocheras des enfants d'Ammon. Dieu prend maintenant des dispositions quant aux Ammonites, car leur condition était la même que celle des Moabites, dans la mesure où ils descendaient des deux filles de Lot. Il pourrait, en effet, sembler merveilleux que, puisque le souvenir de leur origine était détestable, ces deux nations auraient dû être si chères à Dieu. Ammon et Moab étaient nés d'une connexion incestueuse. Il était donc plus raisonnable que cette circonstance tragique eût été enterrée par leur destruction, qu’ils auraient dû être distingués par la faveur de Dieu du lot commun des autres nations, comme si leur noblesse les rendait supérieurs aux autres. Mais apprenons de là que, puisque les jugements de Dieu, comme un abîme profond, sont au-delà de notre appréhension, ils doivent être considérés avec révérence. La piété distinguée de Lot est expressément déclarée. Le crime honteux, qu'il a commis en état d'ébriété, il a plu à Dieu de marquer ainsi d'une infamie perpétuelle, comme d'imprimer encore sur lui quelques signes de sa miséricorde, bien que cela ait été fait spécialement pour Abraham lui-même. Il est incontestable, cependant, que Dieu recommande la postérité de Lot aux Israélites sur ce terrain, afin qu'ils puissent plus volontiers faire preuve de bonté envers eux, et s'abstenir de tout préjudice, quand ils ont à faire avec deux nations qu'ils considèrent comme soignées. car par Dieu lui-même, pour le bien de leur relation commune avec Abraham.

En outre, par le même argument par lequel il avait auparavant prouvé que les Édomites et les Moabites, comptant sur l'aide de Dieu, avaient occupé les terres sur lesquelles ils avaient la domination, il établit maintenant que la terre que les Ammonites possédaient leur avait été accordée par Dieu, à savoir ., parce que dans leur conquête et leur renversement des géants, ils avaient dépassé les limites de la bravoure humaine, et ainsi Dieu avait donné une preuve de sa faveur spéciale et inhabituelle envers eux. Car ni par le cours ordinaire de la nature, deux hommes ne pouvaient devenir une si grande multitude.

Maintenant, bien que les hébreux appellent les Cappadociens Caphthorim, (127) nous ne savons pas si les géants, dont le pays fut pris possession par les Ammonites, en sortirent. Mais, si cela est admis, ils eurent un long voyage, accompagné de nombreux dangers, après avoir quitté leur pays; et encore, comme ils ont dû traverser des régions riches et fertiles, il est étrange qu'ils aient pénétré dans ces montagnes. Il se pourrait, cependant, que, faisant des incursions en tant que voleurs, ils n'aient trouvé nulle part un lieu de repos tranquille jusqu'à ce qu'une région moins cultivée se présente.

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