Deutéronome 20:19

19. Quand tu assiégeras une ville pendant longtemps . Je n'ai pas hésité à annexer ce précepte au huitième commandement, car lorsque Dieu met une restriction sur la liberté d'infliger des blessures dans le feu même de la guerre, en ce qui concerne l'abattage des arbres, beaucoup plus a-t-il voulu que son peuple s'abstienne de tout espiègle. agit en temps de paix. La somme est que, bien que les lois de la guerre aient ouvert la porte au pillage et à la rapine, ils devaient néanmoins se méfier, autant que possible, de peur que la terre ne soit désolée, elle ne deviendrait stérile pour l'avenir; bref, que le butin devait être pris à l'ennemi, que l'avantage du genre humain devait encore être considéré, et que la postérité pourrait encore se nourrir des arbres qui n'arrivent pas rapidement à l'âge de la fructification . Il leur ordonne d'épargner d'abord les arbres fruitiers pour cette raison, parce qu'ils fournissent de la nourriture à tous les hommes; et ainsi la bénédiction de Dieu se manifeste en eux. Il ajoute ensuite, comme deuxième raison, que les arbres sont exposés à tout le monde, ce qui signifie qu'il ne faut pas faire la guerre avec eux comme avec les hommes. Ce passage est en effet expliqué de diverses manières, mais le sens que j'ai choisi s'accorde très bien et semble être le bon. Pour, (160) bien que la lettre ה soit démonstrative, selon les règles de la grammaire, et indique ainsi l'ennemi; pourtant, à mon avis, la sentence doit être interprétée de manière interrogative. Mais מצור, matzor , signifie plutôt un rempart qu'un siège. Dieu réprouve donc indirectement la bêtise et la folie des hommes qui, lorsqu'ils sont en armes, exercent leur force contre un arbre qui ne bouge pas de sa place, mais attend de les rencontrer. Ainsi le champ ouvert est contrasté avec le rempart. Pendant ce temps, Dieu permet que les remparts et les palissades, et autres machines utilisées dans les sièges, soient faits d'arbres qui ne portent pas de fruits, et prévoit seulement que la tempête de la guerre, qui devrait être momentanée, ne devrait pas dépouiller le pays de ses ornements pour de nombreuses années. Pourtant, il n'y a pas de règle aussi stricte qu'un arbre fruitier ne peut être abattu si la nécessité l'exige; mais Dieu empêche les Israélites de céder la place à la destruction et à la dévastation sous l'impulsion de la colère et de la haine, et dans l'oubli des appels de l'humanité.

La version de Dathe est, “car ils ( i . e . Les arbres) sont désignés par Dieu pour l'usage des hommes », et il pense que Moïse avait sans aucun doute en vue le précepte de Genèse 1:29.