Deutéronome 23:10

10. S'il y en a parmi vous. Il énumère deux types de pollution, par lesquels les Israélites peuvent savoir ce que signifie le fait de se garder de la «chose méchante». Premièrement, il déclare être impur et expulse du camp ceux qui peuvent avoir eu un rêve sale, jusqu'à ce qu'ils se soient lavés le soir. Deuxièmement, Il leur interdit de souiller le camp avec ce qui passe des entrailles; et pas seulement cela, mais, même quand ils sont sortis du camp, Il leur ordonne d'enterrer leurs excréments sous la terre, de peur que la saleté n'apparaisse. Pourtant, il est probable que, par synecdoche, tout ce qui rendait les hommes impurs et pollués. Mais Moïse, parlant des soldats, jugea suffisant de leur dire brièvement que, bien qu'ils puissent être occupés par la guerre, la propreté doit encore être soignée. Par «ce qui change la nuit , », tous sont d'accord pour comprendre un flux de sperme; d'où nous déduisons combien l'impureté souille un homme, puisque l'impureté est contractée même à partir de mauvais rêves. Quant à la deuxième partie, un désir de paraître rapide et intelligent en attaquant Moïse, parce qu'il a introduit parmi les préceptes de sainteté, qu'aucun ne doit soulager ses entrailles dans le camp. A pied, disent-ils, l'odeur pourrait offenser les narines de Dieu! Mais leur stupide pétulance est facilement réfutée; car Dieu, par de tels rudiments, maintiendrait son ancien peuple dans la voie du devoir, de peur que la liberté, même dans les choses les plus insignifiantes, ne les conduise à l'audace. S'ils avaient été autorisés à souiller toutes les parties du camp, le peuple aurait été actuellement endurci contre la saleté de toute sorte. Ainsi, ils ont été retenus par ce frein, afin qu'ils puissent appliquer plus sérieusement leur esprit à l'intégrité spirituelle. Ils se trompent aussi en supposant que c'était une précaution sanitaire, de peur que l'odeur ne produise des maladies et ne nuise à leur santé corporelle. Car Moïse déclare clairement qu'il ne se souciait pas seulement de ce qui était sain, ou même de ce qui était décent aux yeux des hommes; mais plutôt qu'il accoutumerait le peuple à détester l'impureté, et à se garder pur et non pollué - car il ajoute que Dieu a présidé le camp, pour le protéger du pouvoir et des assauts de ses ennemis; et qu'ils devraient craindre, de peur que s'ils contaminaient le camp, Il serait offensé par leur saleté et les abandonnerait. La somme est que lorsqu'ils ont besoin de l'assistance de Dieu et sont engagés dans la guerre contre leurs ennemis, la poursuite de la sainteté ne doit pas être omise ou négligée, même au milieu des armes.