Commentaire Biblique de Jean Calvin
Deutéronome 28:25
25. Le Seigneur te fera frapper devant tes ennemis . Ce qu'il avait brièvement menacé dans sa mention de «l'épée», il le poursuit maintenant plus pleinement, qu'ils devraient être livrés à la volonté de leurs ennemis, afin d'être massacrés sans discernement. Nous avons vu précédemment que ceux qui exécutent le châtiment des transgresseurs de la Loi sont excités et armés par le juste jugement de Dieu; Moïse n'aborde pas maintenant ce point, mais déclare simplement que les ennemis du peuple doivent être leurs vainqueurs, doivent cruellement les implorer et les poursuivre dans leur fuite. De plus, pour que le jugement de Dieu soit plus visible, Il dit que, lorsqu'ils sont partis au combat par une voie, i e . , avec leur armée en ordre régulier, ils devraient rentrer par sept chemins, car, dans la confusion de leur fuite, ils devraient être dispersés dans toutes les directions. Par conséquent, nous comprenons que la bravoure des hommes est au pouvoir de Dieu, de sorte qu'Il puisse faire des lâches les plus audacieux quand Il lui plaît. Et nous devons garder à l'esprit ce que nous verrons ailleurs: «Comment un pourchasser mille, et deux en mettre dix mille en fuite, sauf que Dieu les avait vendus et les avait enfermés »sous leur main? (Deutéronome 32:30.) Et pour cette raison, Dieu s'appelle lui-même le Dieu des armées, afin que les croyants puissent vivre en sécurité sous sa tutelle; tandis que les méchants et les méprisants de la Loi doivent redouter le moindre mouvement quand Il est en colère contre eux.
Ce qui suit, qu'ils devraient être «pour (241) un retrait dans tous les royaumes de la terre», certains pensent qu'ils devraient être un rire- Stock; parce que nous secouons ou bougeons généralement la tête par insulte; mais d'autres expliquent qu'ils devraient être des vagabonds et des vagabonds dans des lieux d'exil inconnus. La première exposition est celle que je préfère. Dans Ezekiel (242) (Ézéchiel 23:46,) il est utilisé pour une déroute tumultueuse; et je ne suis pas indisposé à comprendre de cette manière que quelles que soient les nations qui les assaillent, elles doivent être secouées par leurs moindres attaques.