Commentaire Biblique de Jean Calvin
Deutéronome 28:49
49. Le Seigneur amènera une nation de loin contre eux . Il applique les mêmes menaces en des mots différents, à savoir que des ennemis inconnus et barbares doivent venir, qui les attaqueront avec une grande impétuosité et violence. Et encore plus pour aggraver leur cruauté, Il dit que leur langue sera étrange; car, lorsqu'il ne peut y avoir de communication orale, il n'y a pas de place pour les supplications, qui parfois éveillent les plus sauvages à la miséricorde. Mais Jérémie montre que cela s'est accompli dans le cas des Chaldéens;
«Voici, je vais faire venir sur vous une nation de loin, maison d'Israël; c'est une nation puissante, une nation dont tu ne sais pas la langue, ni comprendre ce qu'ils disent. (Jérémie 5:15.)
D'un autre côté, quand Isaïe leur promet la délivrance, il mentionne ceci parmi le chef de leurs bénédictions, que les Juifs ne devraient «pas voir un peuple féroce», qu'ils ne devraient pas entendre
«Un peuple au discours plus profond qu'il ne pourrait le percevoir, d'une langue balbutiante (248) qu'il ne pouvait pas comprendre." (Ésaïe 33:19.)
Car, comme je l'ai dit ailleurs, les prophètes ont pris soin de prendre leur forme d'expression de Moïse, de peur que les Juifs, selon leur coutume, ne méprisent fièrement les menaces que Dieu avait entrelacées avec sa loi.
De peur que la distance de leurs pays ne les endorme dans la sécurité, Il dit qu'ils devraient être comme des aigles dans la rapidité, de manière à les submerger soudainement, tout comme Dieu compare souvent les ministres de sa colère au tourbillon et à la tempête. Jérémie a également imité cette similitude, où il déclare que le massacre que les Juifs, dans leur fausse imagination, avaient supposé être loin d'eux, devait venir soudainement sur eux. (Jérémie 4:13.)
Moïse ajoute que cette nation sera "forte de visage, (249) qui ne doit pas considérer la personne des vieux, ni montrer la faveur aux jeunes," par quoi il signifie leur extrême férocité. J'ai déjà exposé ce qui suit concernant leur rapine et leur pillage.