Commentaire Biblique de Jean Calvin
Deutéronome 29:22
22. Pour que la génération à venir de vos enfants . Dieu impose ce que nous avons déjà vu, à savoir que les châtiments qu'Il infligerait ne seraient pas des punitions ordinaires, ou qui devraient tomber dans le mépris de leur usage commun; mais comme des présages, qui devraient éveiller l'étonnement de leur postérité. Car la question qui est ici posée est telle qu'elle se réfère à quelque chose d'extraordinaire, et ce qui n'est pas facile à comprendre. Elle n'est cependant pas limitée à la clause précédente, mais se réfère à toute la liste des malédictions; non pas comme si chacun d'eux avait éveillé à lui seul une telle horreur, mais parce que, entassés les uns sur les autres, ils obligeaient tous les hommes à s'émerveiller, tant à cause de leur nombre que de leur gravité et de leur durée, et étaient donc pour un signe et un prodige . Car il arrive partout que les hommes sont affligés de maladies, et la stérilité pour une seule saison est un mal commun; mais que les maladies s'attachent pour ainsi dire à la moelle de tout un peuple, et que la terre se dessèche comme si elle était brûlée au soufre, c'est un spectacle horrible, dans lequel la vengeance de Dieu, qui autrement serait incroyable, manifestement apparaît; et c'est pourquoi les cas de Sodome et Gomorrhe sont invoqués, dont la destruction pourrait être vue quelle fin attend tous les réprouvés. (275) ( Jude 1: 7 . ) Or les Israélites ont toujours eu leur désolation devant leurs yeux, depuis le moment où ils sont entrés dans le pays, afin qu'ils puissent être avertis par un jugement si terrible et en trembler. Il convient également de noter que des étrangers sont introduits pour enquêter; en quoi Moïse signifie que cette vengeance serait terrible même pour les nations païennes; et à cela correspond ce que nous lisons dans Jérémie; «De nombreuses nations passeront par cette ville, et elles diront chacune à son prochain: Pourquoi le Seigneur a-t-il fait ainsi à cette grande ville? Alors ils répondront: Parce qu'ils ont abandonné l'alliance du Seigneur leur Dieu, ont adoré d'autres dieux et les ont servis. (Jérémie 22:8.) Une menace divine similaire est enregistrée dans 1 Rois 9:8; «Et dans cette maison», se référant au Temple amené à la désolation, «quiconque passera à côté sera étonné et sifflera; et ils diront: Pourquoi le Seigneur a-t-il fait ainsi à cette maison? Et ils répondront: Parce qu'ils ont abandonné le Seigneur, leur Dieu, et se sont emparés d'autres dieux », etc. Ce que nous trouvons plus loin est encore plus effrayant; «Voici, j'apporte un tel mal sur Jérusalem et Juda, que quiconque entend parler de cela, ses deux oreilles tremblent. (2 Rois 21:12.)
Moïse amplifie le crime de leur rébellion, quand il dit qu'abandonnant le Dieu de leurs pères, Dieu leur libérateur, Dieu qui avait conclu une alliance avec eux, ils étaient allés servir des dieux étrangers et inconnus, de (276) dont ils n'avaient reçu aucun avantage pour les induire. Car Dieu les avait liés à Lui pour toujours, à la fois par Son instruction (277) et par l'incomparable manifestation de Sa puissance; il ne pouvait donc y avoir aucune prétention d'ignorance, ni erreur d'excuser leur défection et leur prostitution d'eux-mêmes à des idoles inconnues.
En attendant, apprenons de ce passage avec inquiétude pour savoir qui est le vrai Dieu et quelle est sa volonté; parce qu'il n'y a pas de vraie religion sans connaissance; et encore une fois, s'il a convaincu son ancien peuple de méchante ingratitude à cause de sa délivrance, que nous sommes aussi maintenant beaucoup plus inexcusables, à moins que nous ne demeurions constamment dans la foi de notre éternel Rédempteur.