Deutéronome 33:11

11. Bénis, Seigneur, sa substance. Cette supplication semble avoir été tacitement destinée à pourvoir contre la pauvreté qui attendait les Lévites, si Dieu ne leur avait pas fourni de nourriture d'une autre source en plus des produits du sol; car ils étaient privés d'une part de l'héritage général, et Dieu seul était leur propriété. De peur donc que leur condition ne leur soit pénible, Moïse leur offre une consolation et leur demande d'attendre de Dieu l'abondance pour leur soutien, tandis qu'il leur promet que sa bénédiction les remplacera à la place du produit le plus redondant; comme il est dit dans Psaume 132:15, "Je bénirai abondamment sa provision, et je satisferai ses prêtres (317) avec du pain. »

Ce qui suit, que «l'oeuvre de ses mains peut être agréable à Dieu», peut s'expliquer soit en général du travail qui est accordé dans le but d'obtenir de la nourriture, soit du service et du ministère du tabernacle; mais, dans la mesure où Dieu engageait les Lévites dans des occupations sacrées, il semble leur promettre indirectement que de tels exercices ne leur seraient pas moins profitables que comme s'ils étaient entièrement occupés à la poursuite du gain. Il était permis aux autres d'employer leur industrie pour la promotion de leurs intérêts intérieurs, tandis que les Lévites, pour s'acquitter convenablement de leurs devoirs, étaient obligés de négliger leurs affaires privées. De peur, alors, qu'ils aient peur de la misère, Moïse leur rappelle qu'ils pourraient attendre de Dieu une récompense terrestre également pour leurs travaux spirituels.

Le troisième point semble être intentionnellement introduit, que «Dieu frapperait ou transpercerait leurs ennemis», parce que les enseignants pieux sont très exposés à l'envie, à la mauvaise volonté et à la persécution; car la plainte qui est faite par Jérémie, (Jérémie 15:10,) qu'il était "un homme de conflit", est applicable à tous les prophètes et ministres de Dieu; puisque le monde peut difficilement supporter ses affections d'être tué par l'épée spirituelle de la parole de Dieu, et par conséquent de nombreuses disputes surgissent. En outre, Satan, pour rendre leur doctrine méprisable, ne cesse de les harceler par tous les moyens qu'il peut, et d'armer ses bandes pour les combattre; afin que les pasteurs de l’Église aient besoin de l’aide spéciale de Dieu. Ce point, donc, est particulièrement digne d'observer que, bien que de nombreux adversaires menacent toujours les serviteurs de Dieu, les assiègent, les provoquent au conflit, en un mot, ils complotent toujours leur destruction, le secours de Dieu sera toujours à portée de main, par lequel ils peuvent être rendu invincible; comme il a été dit à Jérémie,

"Ils se battront contre toi,
mais ils ne prévaudront pas contre toi. ( Jérémie 1:19.)

Les mots que j'ai traduits «de peur qu'ils ne ressuscitent», d'autres rendent «de peur qu'ils ne se soulèvent contre eux»; et, bien que je ne rejette pas cela, cela semble quand même moins approprié; car Moïse ne voulait pas exempter les Lévites des ennuis du combat, mais seulement leur promettre la victoire, dans la mesure où Dieu accablerait et détruirait leurs ennemis. (318)