Deutéronome 33:18

18. Et de Zebulun dit-il. Il compare deux tribus entre elles, qui, bien que voisines en position, étaient encore très dissemblables; car celui qui se consacrait à des poursuites marchandes allait fréquemment dans des directions diverses; l'autre prenait plus de plaisir à la quiétude et au repos; et c'est leur grande variété de condition est indiquée, quand il dit à Zabulon de se réjouir de ses expéditions, et à Issacar de son repos domestique. Moïse confirme ainsi la prophétie de Jacob, qui a dit que Zabulon devrait «habiter au havre de la mer», afin de faire des voyages de trafic; tandis qu'Issacar, comme se réjouissant davantage du repos, doit être paresseux et oisif, afin de ne faire aucune objection à payer un tribut, afin d'acheter la paix. (Genèse 49:13.)

Ce qui suit, je suppose, doit être ajouté, comme si Moïse avait dit que leur éloignement ne devait pas les empêcher de monter avec les autres à Jérusalem, dans le but d'accomplir leurs devoirs religieux. Car dans la mesure où ils étaient plus éloignés du temple, leur zèle dans le service juridique aurait pu se refroidir. Bien qu'alors, ils habitaient aux confins extrêmes du pays, Moïse dit qu'ils devraient néanmoins venir offrir des sacrifices à Dieu. Par les peuples certains comprennent les autres tribus, ce qui ne semble pas du tout cohérent; et d'autres, des nations étrangères, auxquelles leurs relations commerciales leur ont donné accès. Mon interprétation, cependant, est simplement que, bien que la longueur du voyage devrait les inviter à rester chez eux, ils devraient néanmoins s'exhorter mutuellement à se rendre au temple en grandes compagnies. La fin du verset peut être l'énoncé d'une raison à cela, comme s'il était dit, qu'ils seront plus attentifs au service de Dieu, car, étant enrichis par lui, ils seront désireux de lui offrir la louange. Et c’est assurément un signe d’ingratitude grossière, lorsque nous ne sommes pas poussés par les bénédictions de Dieu à nous efforcer plus sincèrement de lui rendre grâce, à mesure qu’il traite plus libéralement avec nous. En même temps, Moïse montre que, compte tenu de leur grande richesse, les frais du voyage ne leur seraient nullement onéreux; car, bien que leur pays ne fût pas très fertile, sa position était encore la plus avantageuse pour l'acquisition de richesses. Ainsi, quand il est dit ici, «ils suceront l'abondance des mers», une antithèse doit être comprise entre les fruits de la terre et les revenus abondants tirés de la marchandise. Dans le même sens, «les trésors cachés dans le sable» sont évoqués. Pour l'exposition donnée par certains, que leurs trésors devraient être si grands qu'ils devraient les cacher dans le sable; et par d'autres, que les sables y soient si prolifiques en argent et en or; et par d'autres, qu'ils ramassent ce que la mer devrait jeter, est pauvre et insipide. Alors que, par conséquent, d'autres devraient s'enrichir de leurs terres, Moïse dit, par une figure élégante, que les sables de Zabulon devraient être remplis de trésors cachés, à cause de leur trafic extérieur.