Deutéronome 34:5

5. Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut. Comme c'était une marque d'ignominie de mourir sans les frontières de la Terre Sainte, Moïse est honoré d'un grand éloge funèbre, afin que les Israélites puissent en apprendre davantage à trembler au jugement de Dieu, qui n'épargne même pas son plus illustre serviteur. Et il est expressément ajouté, «selon la parole (ou la bouche) du Seigneur», de peur qu'ils ne méprisent les menaces qui ont été accomplies d'une manière si mémorable. Car, si Dieu n'a pas épargné son propre prophète distingué, mais a enfin exécuté sur lui ce qu'il avait menacé, comment la multitude ordinaire devrait-elle s'échapper?

Ce qui suit, «il l'a enterré», certains rendent passivement, «il a été enterré»; et d'autres de manière transitoire, «il s'est enterré»; mais dans les deux cas incorrectement; car, tout en craignant d'attribuer cette charge à Dieu, ils s'efforcent d'éviter une absurdité qui n'existe pas; puisqu'il peut être recueilli à la fin du verset, que Moïse a été enterré par des moyens divins, car on dit que son sépulcre est inconnu. Il est probable qu'un effort pour le découvrir n'a pas été omis ou négligé par le peuple; car il eût été barbare pour eux de ne pas s'acquitter des dernières fonctions de l'humanité envers tel et si grand homme. Puisque, par conséquent, aucun signe de ses funérailles, ni de son corps lui-même, ne se trouvait nulle part, on pourrait en déduire qu’il a été caché par le conseil déterminé de Dieu; tandis qu'il est superflu de discuter de quelle manière Dieu l'a enterré, dans la mesure où tous les éléments sont sous son contrôle. Il lui suffisait donc de signifier (annuere) à la terre, qu'elle devait recevoir le corps du saint homme en son sein: ni là aucune nécessité d'appeler à l'aide des anges, comme certains le pensent, puisque la terre aurait immédiatement obéi au commandement de son Créateur. De l'épître de Jude ( Jude 1: 9 ), nous apprenons que ce n'était pas une question de moindre importance que le sépulcre de Moïse doit être caché aux yeux des hommes, car il nous informe qu'un différend a surgi à son sujet. entre l'archange Michel et Satan: et, bien que la cause de sa dissimulation ne soit pas énoncée, il semble néanmoins avoir été l'intention de Dieu d'empêcher la superstition; car il était habituel chez les Juifs, et c'est une coutume pour laquelle Christ les réprouve, de tuer les prophètes, puis de rendre hommage à leurs tombes. (Luc 11:47.) Il aurait donc été probable que, pour effacer le souvenir de leur ingratitude, ils auraient rendu une vénération superstitieuse au saint prophète, et ainsi ont porté son cadavre dans le pays, dont la sentence de Dieu l'avait exclu. Des précautions opportunes furent donc prises, de peur que, dans leur zèle inconsidéré, les gens ne tentent de renverser le décret du ciel.