Commentaire Biblique de Jean Calvin
Deutéronome 6:10
10. Et ce sera quand le Seigneur ton Dieu. Étant donné que la richesse et la prospérité pour la plupart aveugles les esprits des hommes, de sorte qu'ils ne se soucient pas suffisamment de la modestie et de la modération, mais qu'ils deviennent plutôt insensés dans leurs convoitises et s'enivrent de plaisirs, Dieu prescrit contre cela erreur par anticipation. Car non sans cause il les exhorte à se méfier de peur qu'ils n'oublient Dieu, quand ils auront été généreusement et luxueusement traités par lui, mais parce qu'il savait que c'était un vice commun, que l'abondance engendre l'arrogance; comme ensuite il le dira dans sa chanson,
«Jeshurun a grossi et a donné des coups de pied: tu es gras de cire, etc., puis il a abandonné Dieu qui l'avait fait, et a légèrement estimé le Rocher de son salut. (Deutéronome 32:15.)
Tout d'abord, il montre combien leur ingratitude serait vile et indigne, si, chargés de tant de bienfaits excellents par Dieu, ils rejetaient le souvenir de Lui; car, de même que sa bonté était inestimable, en leur donnant des villes construites par les mains d'autrui et en leur transférant tout ce que les autres avaient préparé par leur grand travail et leur grande industrie, leur impiété serait d'autant plus détestable de le négliger, quand il se présenter devant eux dans cette abondante réserve de bénédictions. Apprenons donc de ce passage que nous sommes invités par la libéralité de Dieu à l’honorer, et que chaque fois qu’il agit avec bonté avec nous, il place sa gloire devant nos yeux; mais, d'un autre côté, nous devons nous rappeler que ce qui devrait être pour ainsi dire des véhicules, pour élever nos esprits en haut, est, par notre faute, converti en obstacles et en plus sur nos gardes. A la fin du verset 12, il réprouve leur folie par un autre argument, s'ils sont ainsi soudainement enrichis, ils doivent céder la place à l'intempérance; comme s'il avait dit que leur absurdité serait insupportable, si, élevés par la bonté de Dieu, ils ne se souvenaient pas de leur origine; car rien n'aurait dû servir plus à les incliner à l'humilité que ce misérable état de servitude d'où ils avaient été sauvés. Par conséquent, il contraste avec cette vaste domination à laquelle Dieu les avait exaltés, la maison des esclaves, » (245) afin que le souvenir de leur ancien sort puisse retenir toute frowardness.