Deutéronome 6:4

4. Écoutez, Israël. Quand Moïse proclame que Dieu est Un, la déclaration ne se limite pas à sa seule essence, qui est incompréhensible, mais doit également être comprise de sa puissance et de sa gloire, qui avaient été manifestées au peuple; comme s'il avait dit qu'ils seraient coupables de rébellion s'ils ne demeuraient pas dans le Dieu unique, qui les avait soumis à de telles obligations envers lui-même. Par conséquent, non seulement il l'appelle Jéhovah, mais il en déduit en même temps qu'il est le Dieu de ce peuple à qui il s'adresse, «ton Dieu». Ainsi, toutes les autres divinités sont réduites à néant, et le peuple reçoit l'ordre de voler et de détester tout ce qui retire son esprit de sa pure connaissance; car bien que son nom puisse lui être laissé, il est néanmoins dépouillé de sa majesté, dès qu'il est mêlé à une multitude d'autres. Ainsi, Il dit par Ézéchiel, (Ézéchiel 20:39,) "Allez, servez chacun ses idoles;" dans lesquels non seulement il répudie toute adoration mixte, mais témoigne qu'il préfère ne pas être considéré comme rien que de ne pas être adoré sans partage. Les Pères orthodoxes ont utilisé à juste titre ce passage contre les Ariens; (280) parce que, puisque le Christ est partout appelé Dieu, il est sans aucun doute le même Jéhovah qui se déclare être le Dieu unique; et cela est affirmé avec la même force dans le respect du Saint-Esprit.