Deutéronome 7:16

16. Et tu consommeras tout le monde. Il ressort clairement de la deuxième partie du verset pourquoi Il ordonne que le peuple de Canaan soit détruit, quand Il interdit l'adoration de leurs dieux. Ce précepte correspond donc aux autres, où Il condamne de la même manière ces nations à la destruction totale. Je passe maintenant sur ce que j'ai expliqué ailleurs, c'est-à-dire que la vengeance que Dieu a exercée contre ces gens obstinés et dix fois perdus ne peut être attribuée à la cruauté. Car depuis 400 ans, on avait dit à Abraham que leur iniquité n’était pas encore complète, qu’ils ne pouvaient pas être traités avec une sévérité égale à leurs déserts, alors qu’ils avaient abusé si licencieusement et méchamment de la longue souffrance de Dieu. Mais nous devons prendre note du dessein de Dieu en enjoignant si particulièrement aux Israélites de détruire tout ce qui devrait s'y trouver; car outre qu'il les avait tous condamnés autrefois à la destruction qu'ils méritaient, il voudrait aussi que le pays, dans lequel son nom soit invoqué, soit purgé de toute souillure. Maintenant, si l'un des anciens habitants avait survécu, ils auraient bientôt tenté de raviver leurs corruptions, et puisque les Israélites étaient autrement plus disposés qu'assez à la superstition, ils auraient facilement été attirés par le culte des idoles. C'est donc la raison pour laquelle Dieu leur interdit de montrer à ces gens toute humanité ou clémence, comme je vous l'ai rappelé pour être clair à partir du contexte; car ces choses sont liées, qu'elles ne doivent pas épargner les nations ni adorer leurs dieux. La raison ci-jointe, «car ce sera pour vous un piège ou une pierre d'achoppement», doit être étendue à l'ensemble du contexte, à savoir qu'il serait fatal aux Juifs s'ils épargnaient les nations qui les attireraient à l'impiété. .